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— 165 — ménos de iddarie 4 cualquiera 4 suponer, que la creen- cia piadosa en la concepcion sin mancilla de la Virgen, es tan antigua como el cristianismo. Esto va 4 ser, por lo tanto, lo i va 4 Ocupar Banetre Velada de esta noohe. :on Se esté llamando 4 cada paso época de oscurantismo 4 _ los siglos que precedieron y siguieron inmediatamente al décimo : y al examinar lo que pasaba anténces, le viene 4 uno la, tentacion de creer, que los hombres de aquellos si- glos tenian mejor vista, que laque les dan loserfticos de los posteriores , y que | ‘sf se les da esa calificacion, es porque se ignora la mayor parte de las cosas que se hicieron por hombres-de virtud eminente , habiendo contribuido 4 esto la indole especial de aquellos siglos , en los cuales para ir, por ejemplo, de Cadiz 4 Faenterrabia era preciso estar en viaje mes y medio, y dun quizds , se hacia testamento y confesion general, , intes de emprender un viaje largo, pane prevenir todo mal, que pudiera sobrevenir. © © Una de las cosas que, sin duda por disposicion del cielo, que tiene un tiempo sefalado para todo, quedé envuelta en el silencio de la oscuridad, y dun echada, en parte, en olvi- do, fué la creencia que tenian muchos HtieRog del Occiden- — te en el misterio de la Inmaculada Concepcion de la Vir- gen. Marfa, y de las ideas claras, terminantes y precisas que ’ profesaban sobre este punto. Es cierto, y fuera de toda duda , que en el aiio de 780 el ‘conde Uspinelo’, de la gente lombarda, edificé una iglesia en la alta Italia, dedicdndola en honor de la bienaventurada Virgen Marta, Madre de Dios , -concebida sin mancha de pecado ‘original » pues consta asf, con estas mismas palabras , en los monumentos piblicos de las ciudades de Cremona y de Milan. Compréndese facilmente, que era imposible que se hicie-