BCCPAM000445-4-32000000000000

sais Mate abrirse nuevas vias para llegar ala cumbre de Ja ilustracion, sin hacer caso de las que encuentran trazadas,, ni de lo que se ha dignado Dios ensefiar al homb e , ni de aquello que, age neraciones anteriores han practicado llevando por faro Ja, pala- bra divina, y.recorriendo el terreno de las investigaciones con pié firme , porque la fe divina era quien los guiaba,, Para esos hombres lo antiguo no esmada, lo nuevo es todo: lo antiguo es rancio, huele a, velusto, yes cosa caduea : lo nuevo es flamante, magnifico, arrobador,. germen de, ilustra- cion, principio de dicha y felicidad. ¥ por cierto, hay que de- cir que esos hombres meditan poco sobre lo que son, ellos, y. sobre lo que es el mundo, ¥ por, eso saben tan poco. Si siquie- ra ojeasen las obras de los fildsofos , ya. que no leen las paginas — sagradas , verian que por efecto del flujo y reflujo de las cosas — visibles , los hombres de poco ‘cerebro no aprecian sino To pre- sente, olvidandose de que, ‘dates que ellos, hubo muchos que supieron mas qué’ellos, ‘quienes en su bine fueron alabados y despues han quedado olvidados como el polvo de su tumba. De todo esto habla el Sabio, diciéndonos que no hay memo- ria de lo pasado, ay: que no la. habra en los “Venideros de las cosas qué han de suceder mas adelante (1). Son cosas de mor- tales, dice Horacio (2), que perecen : volveran 4 reproduéirse muchas ¢cosas.que cayeron , y caeran otras muchasae pipes estan muy smphnaiat, nisl BS iain facta pecibunt j “Multa renascentur , que jam cecidere, cadentgue, Que nunc sunt.in honore. Los hombres en general no parece que quieran fc pidiive de esto, obrando como si no tuvieran conexion con lo pasado y (1) Beele: cap. 1. ¥.11.: (2) Jn arte poética.