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pee aa junto 4 ellas un ejéreito formidable, y lo que temieron, y lo que en fuerza de este temor, dijeron 4 Moisés. No. es po- sible, por tanto, confundir un estilo con otro: todo.es una narracion: pero lo primero es didéctico 6 didascdlico sim- plemente; lo segundo tambien lo es\, pero con; énfasis sa- grado, con entusiasmo religioso , con fuego de fe sobrena- tural y con expresion admirable de las grandezas ‘de. Dios. Lo primero es para narrar simplemente Ja historia de los hechos: lo segundo para cantar y alabar 4 Dios» por haber ostentado la fuerza de su brazo ¥ nal enitaatinnd sus enemigos. + ie a j Qué! apretenden ids canine aa as eso es una gran epopeya, para poder decirluego, que Moiséses uno de los grandes genios de la poesfa mitolégica, y atribuir al in- genio humano lo que esefecto de la verdad divina? Eso pre- tenden en verdad : perono loconseguirdn jamds. Los prime- roscénticos, los primeros libros poéticos escritos con una filosofia sin igual, son los de Moisés ; en ellos no se encuen- traficeion, ni invencion, ni imaginacion exaltada: todo es natural enla narracion; pero sublime’ en el estilo. Moisés no forma apoteosis de héroes 6 guerreros , ni genealogias:de reyes, ni inventa combates de titanes, ni finge maravillas, ni evoca sombras del averno, ni desciende 4 los abismos, ni hace cosa alguna de Jas que vemos en, las. epopeyas y poemas épicos, que han dado 4 a los autores | docket wanes los ‘modernos isl ew 2Owiite eel 4 elty - El-poema épico cuitianieslamenan conoce en sl mingle literario, es el que fué escrito en lengua telegi, que es una de las muchas que han salido del Sanscrito, y aparecié en la India seiscientos afios dntes que Homero eseribiese. su Iliada: despues dela Iliada de Homero, viene ,.en. drden cronolégico y en mérito, la Mneida de Virgilio. Y en todas estas epopeyas , ;qué cosa hay. que pueda llamarse verda- dera? Lasguerras que describen , los dogmas primitivos de la revelacion mutilados y desfigurados,. y: los crémenes que se atribuyen 4 los héroes divinizados por los poetas.