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—119 — - d este pueblo, cémo tenia tanta esperanza , y de ddnde le ve- nia tanto valor: pero él le contestaba en ese cantico, di- ciéndole , que todo lo sublunar pasaba como lasaguas de un arroyo, pero no asf el eee el Seiior, ~~ reinara eter- namente, y mas alld (4). on Esto, si, es bellisima panei y aqué valle junto 4 este cdntico los\de Pindaro y Climaco? 4 Quién ha explicado lo que es la eternidad de Dios, mejor que las tiltimas palabras de este himno? 4 Quién aglomera, sindesérden, y-en tan po- cas palabras, tantos y tan sublimes conceptos? 4 Quién refie- re con tanta naturalidad y belleza las grandezas de un com- bate , en que peled Dios con rayos de fuego y remolinos de agua, presentdndole batalla un rey altivo y endurecido, con _ seiscientos carros de guerra, y con miles de ginetes y mi- llares de infantes , armadosde lanza, espada, rodela y ca- pacete? En verdad, no es esto parecido 4 esas epopeyas, que conocemos, y que son, como las testas coronadas de © la literatura profana.: - En el cAntico de Moisés no hay fenioneas:4 sino una nar- racion sublime, de la premura en que se vid el pueblo esco- gido, de la osadfa de sus adversarios, de los aprestos mili- tares de Faraon, de su temeridad, de su ruinay de su des- aparicion. Cuéntase tambien de una manera grafica, el modo como Dios se conduce con los hombres, siendo suave , be- nigno y misericordidso con los que le invocan y confian en él, y temible con los altivos y altaneros, que no reconocen sw majestad y omnipotencia. Descrfbese , por fin, el clamor al cielo de los Israelitas, la pronta ayuda de Dios, el modo de ejecutarlo, el triunfo de los buenos, la ruina de los malos , estableciéndose como principio, medio y fin de todo, el reinado de Dios, ahora y por los siglos de los siglos. A este canto tan sublime ha precedido la narracion llana de cuanto habia acaecido, refiriendo cémo salieron los hijos de Jacob de Egipto , las jornadas que hicieron hasta llegar 4 las riberas del mar, su sorpresa al ver que los alcanzaba ' (4) Verso 48. . faite ciate