BCCPAM000445-4-32000000000000

— 447, Moisés, ‘pues lo criticabais, el hacer, siquiera algun. simula-. cro de, milagro, para dar paso. a vuestras teorias., y nom- bre bueno 4 vuestra escuela de negacion de la verdad, y de _chanzonetas para hablar de Ja revelacion? Bien quisierais vosotros hacer. algun prodigio, aunque fuese de los fingi- dos, que puede imitar vuestro padre, el padrede la mentira: pero como podemos deciros, con Erasmo 4 los luteranos, ~ que ni atin podeis enderezar un mulo cojo, y si vais 4 si- mular que resucitais 4 un vivo, que se finge muerto , lo ma- tais en realidad, como lo hicieron Jos herejes del tiempo de S. Agustin, por eso negais los hechos portentosos, y. atribuis 4 la falsa y astuta politica, unida 4 la magia, lo que es obra del Omnipotente. —. Vamos, pues , 4 dar una nueva ojeada 4 tan grandioso hecho, y 4 procurar imponer silencio 4 es s labios cémico- | altilocuos, pero tan desacertados al hablar del testamento de Dios. La narracion de Moisés no es una epopeya, ni todo lo que refiere es poesia : hay, s{, una poesfa muy sublime 6 inimitable en su cdntico porque alli se ven las figuras de locucion mas elegantes ; allf entran los vivos y los muertos, los amigos y los enemigos, los cielos y la tierra: all{ se habla dela. grandeza de Dios, de su naturaleza, de su poder, | de lo poco que valen los hombres , de la altanerfa de los pe- cadores, de su cobardia, y de cémo se quedan, en cuanto Dios respira, nada mds, sobre ellos con indignacion.» . Es el mismo Moisés el que empieza diciendo 4 todo su. pueblo, que canten todos y alaben al Sefior, porque ha sido engrandecido con gloria. habiendo derribado en el mar al ‘ caballo y al cabalgador: siguen en ‘seguida los coros de todo. el pueblo, diciendo con su caudillo, que el Sefor es su fortaleza, su salvacion y sudicha, y que este es su Dios , & quien ensalzdra, el Dios de sus padres, y lo glorifi- edra (1). El Sefior va contando la muchedumbre , como va- ron guerrero: su nombre és el Omnipotente (2). Los carros (1) Eaod. cap. XV. v. 2. * (2). Verso 3? '