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— 445— cuentan mds ascendencia que la de Porfirio y Juliano, am- bos burlones, y chanzoneteros de profesion, quienes nos vienen 4 quitar nuestra libertad, que tenfamos para elevar- nos 4 contemplar la grandeza de Dios en este gran portento de la division de las aguas, queriendo ligar nuestro enten- dimiento 4 la pequeiiez de una invencion humana. Los deistas, que han visto que las invenciones de los fildsofos dela corte voluptuosa no habian dado ningun re- sultado, porque pugnaban demasiado con la revelacion di- vina, y con el buen sentido, que esta ha formado en los pueblos que profesan el catolicismo, determinaron tomar otro camino, ensalzando mucho 4 los hombres, para des- terrar del mundo al verdadero Dios. La ocurrencia no dejé de ser tan diabdlica como espe- ciosa: para llevar 4 los pueblos 4 donde han intentado con- ducirlos estos vanos fildsofos, han tenido que apelar 4 las inspiraciones sublimes de la poesfa, inventando cosmogo- nias y teogonfas deslumbradoras, para magnetizar en cier- to modo 4 las masas populares y convertirlas, segun mas le convenia, aqui, en estatuas de hombres extaticos, que no” sabian dar un paso por las impresiones sorprendentes de la magia de ciertos hombres eminentes, y allf, volviéndolos Aguilas para volar, héroes para combatir. Uno deesos hom- bres , dicen esos fildsofos , fué aquel Moisés, tan célebre en la corte de los Faraones, y tan sabio en el arte de los en- cantamientos y de la magia. Este hombre, vuelven 4 decir, entendié mejor que nadie Ja-astucia de la politica: lo que, unido 4 la gran ciencia de los secretos de la naturaleza, que poseia en grado eminen- te, lo hizo duefio de un pueblo inmenso, pero. incivilizado _ éignorante, que tuvo que doblar su cerviz delante de aquel genio de la filosoffa: Véase lo que hizo con la gran muche- dumbre: la sacé de Egipto, la llevé al mar Rojo, esperd, como conocedor del pafs , 4 que hubiese mucha niebla : se aproveché de ella, cuando era mds densa‘y tenebrosa, para llevar al pueblo por unalengua del mar Rojo , que podia