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¡8 y y eli a Ñ i ¡Ñ ; ¡1 A ¡A 10! E y 1 A ie as A r2 e Po PRA el lertoníim,en que muclioslá lleuen, águiendo ynosa ottos,como OnCjas, find. enque la afirmen vanos quantos hombres dottos, y claísicos, difputando por entrambas partes la materia, £rores. POB EN : Detodolo dicho colijo ; quela opinion , que dize, quelos Frailes menotesno clan obligados a ay unar, ni abíteneríe de carne el dia de Nanidad, G caecn Viet nes ¿nofola es prouable , pues la llenar fiete Autores clafsicos grauifsimos, fun- dadosen muchas, y eficazes razones, (ino que le puede llamar comun, anque tá» bien fea coman la contraria,pués ningun dodo ignora, que puede aver opinió co» mua contra éomun;y de todo lo dicho (e igue,que la cenfura del Obfernador es temeraria, porque como todoslos Doétores enfeñan, aquella opinion estemtra- ria, que es contra la comun de todos los Dodtores.El dezir, que vna opinion, que licua n ficte Do“tores clafsicos, fundados en tazon,no es prouable, es cótra la Opi= nioncomun de rodos los Doftores. Luego el afirmar efto es temeridad, y porel conúiguiente la cenfura del Obferuador,no fe puede efcapar de lamora de temera- sia,cong le vera,G le hafucedido lo G.dize el Efpirito fanto en el c.30 delos Pra» uerb. num. 33. que Quivebementer emungst,elicitfangiinern. Tanto ha quendo chupar,que ha ficado langre. y tanto ha querido hazer del zelófo,que dio en vaa renverid ad, porefío dize elEcleliaftes enel cap. 7.num.47Molieffeimfhus muléum, Porque como dize el Proherbio, Sammur ins, cf fumma initita. Querer guardar los apices dela juficia, es el mayor agranio ; y por lo menosno imita el Obíerta. dor el ingenio de Dios,que es infinitamente piadofo,y no tiene diétamenes, (trili iuris,apretando la élauija con los otros,y echando cargas intolerables, fih quérer- Jas tocar con el dedo:. Alligant enim onera gramia, Cr importabilia,C> imponmbt dnbameros bomirsm, digizo autom fío nolunt ea momere. Matth 24. Y no se por. que el Obferuador fe mueltra tan efcrapúlolo en la mareria de elegir opiniones, y de lu prouabilidadípues eftienden elta algunos tanto, qhe tienen poropinion, que A, : ; E AR : re n (imaer2v8 aun el juez puede dar la featencia, eftmaterias de juflicia, guiendo la opinion de otros, aunque fea menos prouable, y menos fegura,que parece cofa,que cafi toca en materia de efcandalo,y con todo eflo es ópinion,que la (igué hombres doátos, y con clios yn hombre tan eftimulado, como el muy Reuerendo Padre fr.Luss de Zaragoga Cafpenfe, tom:1.traét.de confcien.difp.3.fc0t.8.n 55. OBSERVACION QUINTA, 5. Enel eap.z Sobre el 4 dele regla fol:209.pregita fi és licitotraer bólfariosy yrefueluecon la comun, que aniendo de caminar porlargocamino, Jpor tierra de ¿nfieles fora licisto llemar bolfario nombrado, por el dante,o amigo ef,piritual,que ex Ju nambre,y no'en el de losFrailes¡vaya hazienda el ga fo procurando ellos moftrar enobras,y pal abras, que notienen dominio,ni adminifiracion. Añade , que cho mifmofe podra hazer ar dendo por tierra de Fieles, adonde ay perfonas denotas, fila pricfJa del camino, por fer el negociograme, y auer peligroen la tardanza, no dierelugar air a cafade los bermanos,o a detenerfo a pedir limofnés Ella ltima doltrina tiene granesinconmenientes, los que experimentamos en ef ta Promincia de N. por la qual hencaminado algunos Frailes de otras Prouincids en carroza con quatro mulas, lleuandocofigoquienleshaga el gafloopulentanitte; y para el]o fc banido a los mefones, y noa cala de los hermanos, y a deZes mi a los Có- mentos,con grande admiracion, y nota de los feglares. . Primeramente e! Obferuador no reficre las palabras del Autor có puntualidad, ; fielmente como +1 las dize:porquecl Autor no folo pide grane cauía, para que e pueda víar de bolfario,concurriendo las demas circunfiancias neceflarias, fino l muy y cta doftrina de Sanchez , es comun entre losDo- - tica e AUDI Y AAA 7, a EA a HR