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—Hb— . subamos al principio de. todog los. bienes que. tienen. las. criaturas, que no es otro sing la voluntad diyina; desde la. eternidad tenia Dios un amor infinito al dngel y alhombre, y determinaba comunicarse 4 estos dos seres por la -gracia y la gloria, siendo su amor la medida de los dones que re- partiria 4 cada uno (1) y ereciendo el niimero y la cualidad de estos en conformidad con la mayor comunicacion que quisiera Dios hacer de si mismo 4 sus criaturas. Y como habia decretado comunicarse 4 Maria de una manera infi- nitivamente mayor que & todos los Angeles y hombres, de ahi es que manifests Dios en su creacion su virtud y su, amor infinito mas que en la de todas las demas criaturas juntas. (2) En el dichosisimo momento de la concepcion de Marfa en el seno de su madre se cumplié el deseo eterno del Espiritu Santo de unir 4 si 4 la que entre tantos millares de esposas como habia de santificar con su amor era la ele- gida y predestinada por él para hacerla su esposa querida y privilegiada. (3) Celebréronse entonces los desposorios entre el, Espiritu Santo y el alma de Marfa, dandola por arras de su infinito amor la fé, la esperanza y la caridad, 6 inundandola toda con un rio caudaloso de gracias con tan- ta®abundancia, que pareciera que Dios agotaba en este acto todo el tesoro de sus riquezas. (4) Nada quedé en Maria (1) Dividens singulis, prout vult. (1? Cor. cap. 12. y, 11.) (2) Beata virgo prima est inter puras creaturas, in cujus conceptione Deus summam sostendit sapientiam: nimirum longe majorem quam ostenderit in creatione cceli et terrm, ac totins universi: imo omnium angelorum et homimum. Corn. & Lapid. in Ecclestic. cap. 24 v. 5. 8) A Deo electam et prmelectam totam eam rapturus sibi erat Spiritus sanctus. (Div. Petr. Damian sermon. de Annunciatio. ) (4) Totum flumen divinarum gratiarum in ejus sanctificatione effusum est. (Div. Vincenti. Ferr. serm. 1. de Nat. Virg.)