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—293— -nura inefable al Hijo que ha dado 4 luz sin dolor, jcdmo ha de dejar de tener siempre impreso en su corazon al hijo desterrado que ha costado mil angnstias, para darle la vida de la gracia, y engendrarlo para el cielo? ;Oh bon- dad iinfinita de Jesus! ;Oh carifio inefable de Maria! Para ser Madre de Dios, basté que esta dijese una palabra, y tan pronto como la pronuneié, fué bafiada de gozos_celes- tiales desconocidos aun de los _ser es: para ser Madre del hombre, no bastaron treinta y tres. allos de. ‘penas, y fué necesario sacrificar al mismo Dios y padecer con él u martirio cruel, pudiendo Marfa Hamar 4 cada uno de los eae , mejor que Raquel 4 Benjamin, hijo de mi “do- ;Qué consuelo tan inefable para el justo! ;Qué respiro tan saludable para el pecador oprimido por al peso is ‘culpas! Teniendo Maria dos hijos, uno Dios y hombre, y otro hombre puro, es este hermano de aquel en el corazon de esta Madre, y puede estar seguro de su amor y de su gracia, con tal que acuda al centro del afecto comun, con que los dos ‘hermanos son amados por la misma Madre. jAb! /{Quién puede llegar & comprender en esta vida todo lo que Maria hace por cada uno de los hombres para sal- varlo? Es ella el principio, el medio y el fin de todas las gracias, (2) no viniendo una sola del cielo 4 la tierra, sin _ que pase de Dios 4 Cristo, de Cristo 4 la Virgen y de la Virgen 4 nosotros (3). {Con qué ternura las pide y las dis- (4) Imminente jam morte, yocavit nomen filii sui, filius doloris mei. Genes. cap. 35 y. 18. (2) Omnium bonorum initium, medium et finis. Div. Joan. Da- masc. or. 1. de Dormit. Virg. (8) Omnis gratia, que huic mundo communicatur, triplicem habet processum: nam & Deo in Christum, & Christo in Virginem, 4 Virgine in nos ordinatissimé dispensatur. Div. Bern, Senen. Serm. de Nat. .