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de ser nmetiaiiel propio pueblo: (1) como love en -espiritu precisado. 4 huir de su suelo natal | esconderse en una nacion pienet (2) como” Jo contempla - tiritando de frio, reclina pobres pajas y en tosco pesebre, quisiera en fuerza Salah que le tiene poderle proporcionar una morada digna de tan grandioso principe, ocultarlo de los enemigos, salvarlo de los* peligros y abrigarlo tambien en Su propio regazo, y si posible fuera, te en su mis- nes, que vendria — mo corazon un refugio en las persecu & sufrir engre los hombres. Vuela el espiritu de Maria de la cuna del Hijo de Dios 4 aquellos tristes momentos en que se hade yer abandonado de su Padre, desamparado de sus amigos, y hecho el oprobio del pueblo, y desea su ‘corazon poder dar al Dios humanado el consuelor que le - negar4n los cielos, y fer en Jos *ormentos que le da- ran los hombres. 7 Dia y noche vive el corazon de Marfa absorto. en estos pensamientos, creciendo en ella el amor al que es el objeto de todos sus deseos con tan inmensas proporciones, que refluyendo dela plenitud de su alma, habia Ilenado todos sus sentidos, sin que quedara una sola parte de su cuerpo que no fuera como fecundada de la sobreabundancia de la gracia " divina. (3) Mas entre tanto ;Qué asombro no causa el considerar la naturaleza_y cireunstdhcias de este amor de Marfa al redentor futuro? Es un amor de benevolen- (1) Congnovit bos possessorem sats et asinus peel sui: Israel autem me non cognovit. (Isai. cap. 1. v. 3.) : Oeway ascendet super nubem levem, et ingrediétur Aegyptum. ( (3) te om plenitudine mentis Speupnertes et caro. (Div. Eeggard. Serm. 5 de Diversis.) i