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MISAL ROMANO TIT. I. i) rias mayores, las Ferias menores y las Domini- cas. Las ferias menores carecen de importancia, por lo que al hablar de devolver al ciclo de tiem po su preeminencia sobre el ciclo de los Santos, nos referimos principalmente a las ferias mayores y dominicas aunque sean per annum. En el ciclo del Propio de Tiempo las ferias del Santo Tiempo de Cuaresma son dignas de un ho- nor especial, por lo cual era de desear, que pre- valeciésen sobre les fiestas de los Santos, para lo cual se pretendia que durante la Cuaresma no se celebrasen fiestas de Santos, cuyo rito fue- se inferior a ll clase. Y no se crea que esta es pradctica nueva, puesto que en la liturgia ambro- siana solo dos fiestas de ciclo de los Santos se celebran durante la Cuaresma y son, San José Es- poso de la Sma. Virgen Maria y la Anunciacién de la misma, otras fiestas no tienen lugar durante este Santo Tiempo. Con este primer titulo se sa- tisface en parte a este deseo, pues en las fiestas costes, eb in Vigiliis Communibus, si occurrat Offi- cium Duplex aut Semiduplex, in Ecclesiis in qui- bus adest obligatio Chori, duac dicuntur Missae conventuales: tna de Officio diei, sine Commemo- ratione Feriac aut Vigiliac, sed cum aliis Comme- morationibus forte occurrentibns; altera de Feria aut Vigilia, sine Commemoratione Officii diei. Ha- rum tamen ana tantum dicitur in Choro, cum assis- tentia Choralium; altera vero, sino hujusmodi assis- tentia, legitur oxtra Chorum,