BCCPAM000325-6-05000000000000

'Propolirio XV.” RESPONSIO IL Efpondetur 2. Quod id predióta damnatione Innocenti XL.-non compra henduutur opinionés, que funt in-favorem recipientivm , nec didta darmnatio loquitur cum iítis , fed folumcum Miniltris Sacramentorum., yt communiter tenent Expoímores ditilDecfeti, con ftatque ex ipía propolitione damnata,quamS.Pon- tifex dampanprovt iacet 1 ibi enim dicitur, licitum elle in Sacramentis conferendis :Lequi :opinfunem probabilem de yalore Sacramenti , relióta tutiore, Bic. Sed fic ef, quod folus Minifter eft qui confert Sacramenta , nam Lúfejpientesmon conterunt , led fecipiunt: Ergo,8c. +. 149 — Videatia fundamenta, ¡ér fohutiones adieá quz contra hac refpentionem fecundam fieri ofíunt in noltro tomo ¿ de expofitione , tam diéti Decreti Innocentij XL quám Alexandri V1L Juper diam propofitionem primam, 4mim.:9 5- ad 101; Hpag. 1.1. fecunda, tertiat,8% quariz edigonis, 48 ¿ ¿OBLECTFPIO VADbL Ex D. Thoma j Bijcit: 8. Idem Ovhmarus, ead. pag: 12.10. Divus Thomas in Supple- mento,que/?.1.L5 5. art. 1.5 4 .docet, Contricioneni elle partem Sacramentiz8c in eadem quef!. 1. docet Divus Thomas , non-pofle fieri ex attritó contriz tom; diftinguntur enim dicit D: Thomas fpecit contritio , dc attritio propter obicótum Ípecie dis ftinGtum:; ergo cum D. Thomas hacquef. 1. dicat contritionem efle 'partem ¿Sacramenti : ergo juxe4 b. Thomam attritio non eft pars Sacramenti: Refpondetr D.Thomam ibi dicere cohtritios nem , abítraeido 1 perfebta ; 8 imperfecta, ee partem Sacramenti, ficut etien dixié Tridentinum; Sl. 14.Can.4. circa quod vide que diximus lupra, ¿num 112. 0d 117. e 191 Sic etiam idem D. Thomas, part. 3: que. 8 4. art. í. ad 3. dicens ,in hoc Sacramento pofle diftingui hac tria: Sacramentum tantum: res tantum:8 Sacramentuni; Se res fimul:ait,quod res; O Sacramentum fimul eltidolor; fer poenitentia im terior percatoris , vt comprehendat tam contritiow nem imperfedtam,quám perfeétam. 3 - 152 Adlecundam partem dico, D.Thomgm optime docere hominerh ex attritio non pofle fieri contritum formaliter per eumdemmet aCtum, quia mequit fieri , vt idem ñumeto ais 5 quí erat ante effentialiter attritio,poftea, fit dabtidh caía diftina guantur fpecie contritio, de atritio ; propter diver la motiva: nam contritio fitex motivo, charitatis Dei fuper omnia ¿' hoñ autem'attritio : vel vtait D. Thomas, propter obieátum fpecic diltindum. 153 Quo modo autemi , doceant Theologi hominem ex attrito fieri contritum pet Secramen- tumiIdes eft , quía per infufionemá gratiz Sacra- mentalis,quo ad valozem, e efdilim, ex attrito ht i PEN “150 57 contritus, non tomen, Guia eXarrritione polsit cri contritio,quod iam explico; | 154 Quocd enimhomoex sattrito fiatcontris tus, potell tripliciter intelligiPrimo , vt homo quí nunc habct attritionem ,-poltea habeat contritios bom: in quo cafu homo fiet ex artrito contritus, (a cut ex calido fit frigidus:calor autem numquemát frigus; ' 155 Seeundo , vtatrritioniaddaturamor Dei Super omnia. Tuhc enim, qui-per folám artritioa hem erat tantum attritus , poltea per attritionem coniunítam cum amore. Dei , poteft dicicontriag per aquivalentiam. : | 156 Tergiódenique , ytatrito conferatur gras tia in Sacramento non minus, quam contrito extra Sacramentum; Tunc enim attritus dicitur ferk contricus nonformaliter , fed quo ad valore , 82 efteótum , quia Ícilicet attritus in Sacramento tam bene confequitur gratiam , $e remifsionempeccan torum, quám.contritus extra Sacramentum. 5 157 — Numquam tamen ficri poteít , yt ex atris tione fiat contritio; vt diximus fupra, beneqúe dos cet D. Thomas. Si enim qui anted deteftabátur peccatum ex motiyp poeriárum poftea incipiat il. Jud deteftari ex motivo charitatis;tunc quidern ex attrito fict contritus,non tamen attritio fet contrix tio, fed poft attritionem fucceder contrivio; ¿ 158 Quod vero ad hoc ví Sacrámentumi Penitenuz conferatefíetum fuum, fufficiat veras d integra atrritio peccatorum, five il!a cognita lit, live non, tenet D Thomas pluribus in locis ; quos £Ktar Súarez omnino videndus, dif». 20. f6ét. 1.numra 9. in cuiusak , finehanc fententiam efle omnino veram, quam in fequentibus per partes explicar , 8é CObhrmabi 2. VB 159 Et Íi Obiter hic quérás: Cur D. Thomas; in lupradióta quef.8 4. art. 1. ad 3. dicat confefsios. nem, 8% ablolutionem , effe caufam doloris internig few contritionis,cum potius contritio fit caufa cona feísionis, 8 abfolutionis? - 160 Refporideo; contritiónem pole duplicia ter fpeRari. Primi , quoad fubltantiam aGtus, 8£ fic elt canía difponens ad confefsionem , 8: ablolua tionem, vt dixi lupra, nur. 1 16.6 121. 8cin alijsó Secundi, quosd vim , 8% efficaciam Sacramentalem €c lic, et quodaímmodo effeGtus confefsionis, se ablolutionis, quia non poteft remittere peccacaniá in yirtute confefsionis,8: ablolutionis. OBIECTIO. IX: [ Démmet Othmarus ,2 pag. 13.44 175 plura congerit ad probandum attritiod nem non pofíe elle parrem Sacramentfí, que omnia reduci poffunt, $e reducuntir ad hunc fyllogif mum. Qued difponit ad gratiam non potelt efe caufaipus gratiz ; led artritio difponit ad grattamí in Sacramento imperfandam,vt corftat ex Tridenz tino, ff )14.1ap.4 Lo: Conon. 5 ergo attritio noch pos tell efe comía Bratik : quis enita dixegit gqued E 6 1161