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4 7 le OBIECTIO 16 87. Bijcit 3. ¡dem Orbimarus, pag. 7. ex ipfo-feníu virali , fc. Contra um, qui infere iniuriam nihil mali. facienti; ¡átbm Ícilicérpuero Ses cáni dormien- ti, ipíe fenfus vitalis excitarin COrde nauleam; led contritio elt dolor hominis propter iniuriam ¡lla tam nihil malificienti, ip fcilicer Deo infinite bono: ergo contritio de peccatis elt fecundun ¡p- fum fenfum vitalem. Cuil 88” Refpondetúr: Dolorem. formalem, vel virtualem hom'nis propter. iniuriam ¡illatam infi- pité bono per pagcacum mortale, ele fecundum + iplum fenfum vicalem , quantusautem , 82 qualis debeat ele prediétus dolor , precipue cum Sa» cramento Paenitentiz , vel Baptiími ,hoe non di. Bat, nec diétare potcít iplemer fenfus vitalis ¿cum dolor requifitus , ve Sacramentum gratiam cOn ferat, divinam amicitiam reftauret , honori divino lalo fatisfaccionem preíter , $ peccarum com , miflum non noceat, pendeat ex ¿inftitutione Saz eramenti ¿fed dehoc ¡terum infrdu num 91. 4d ¡100. OBIECTIO IV; 89 Bijcit 4. ex ipfamet rátioñc. ná turali , idemmee Othmarus. edd, par. 7.1ic. Dum inocenti ¡llata eft iniuria ¿ tune ratio naturalis diétat abíoluté, quod ¡lle,qui iniu- riam innocenti intulit , eandem relarciat ,ac com penfer ,8e hoc folum ideó , quia innocenti mu- riam intulir abfque Hoc viteriori refpedtu , quod (cilicér alías, ¡1le, qui iviuriam intulic , ft pledten dus certis parnis , aut, magnum fui commodi 'damnum in curfurus; fed contritio eft dolor prop= ter injuriam ¡llatam Innocenti abíoluré fime alio reípeótu : ergo contritio elt fecundum rationem naturalem. . go Relpondetur; verum elle , perfeótam. cons verfionem in Deu per proprium sétum pecca- toris (quid Deo voluntarid e avertit per adtuale peccatum) neceflariam elle, feclufa inftitutiones, vel víu Sacramenti Poénitentiz ( 82 idem propor= * or '95 tionate de Baptifno ) 8 hoc diétat naturalis ratio: quando veró ¡lud applicatur, per ejus efficaciam fupp!eri, quia Deus per id infundit (vam jultitiam, quz hominem interius rectificar, $e hábitualiter convertit in Deum. , 91 Ceftum enith eft , dolore formalem; gut virtualem neceflarium efe ad. falutem omni= bus adultis peccatum mortale committentibus; vt Concilium Tridentinum docet /e//. 14. cap. 45 fumiturqúe exillo Luck, cap. 3. Ni/f peniten> siamegeritis ,omnés fimal peribitis. Et ratio natu- ralis elt manifelta : ham per peecatum mortale yoluntas noftra'adverfatur divinx legi , eius ami citia perditur , €: divina authoritas offenditur , % contemnitur , nobiíque ¡plis graye majum irro- Propofitio XV, -nefn. AO ST gamus : ergo tenémur procurar 5 qué “ad feri poísit hanc ayerhionem de «medio “tóllere: Túm ex.charitate , qua amicitiam perditam obliga= mur reltaurare ; tum, ex. juflitia, feu ex efpeciali virtute poenitentiz , qua diviba? dutioritati Jefe, 8z offeníx fatisfacere debemus: Él tim ex virtuo te, qua damnuin quod nobis intulimus , refarci re debemus ; f44 his omnibus obligationibus, vez rus , 8 fupernaturalis dolor fatisfacit-: Ergo tas lis dolor eft neccfíarius lecundum retam ratios 92. Sed quis dolor Suficiat, feu necelíarias (112 Nampé anrequiratur contritio perfedta (lem vt argumenti terminis vtar ; dolor propter iniu riam Innocenti abloluté fine alio refpedtu) an ves ró fofiiciar jateritio fupernaturalis , ex metu gen hennz , Se porharum , ex imifsione glorir, % tura pitudine peccati, que fit donum Dei, $: impulíus Spiritus, un adhuc quidem inhabitañtis, fed. tano tum moventis , quo pernitens adiutus viam libi ad iuftitiam pre paret? , ea 93 ¿Piftinctione opus et: Nam fi occafo non uppetat recipiendi Baptiímum ( loquor de adulto non baptizato qui peccatum; mortale cóme inifsic) vel Pasnirentiam (in adulto baptizato ) in tali caíu efneceflaria contritio perfeta, feu doz lor propter ibitiriam ¡latam Innocenti abfoluta fine vilo refpeGtu : Y ratio huius et, quia aQuale peccatum elt volufilaria averfio 1 Deo : ergo per fe requirit (feclulo Sacramento) perfeétam con verfionentin ipfum , que fit per folam perletam contritionem, que contritio (vt argumentum ait) eft dolor propter injuriam ¡illutam innocenti abíow luté fine alio refpectus y4 At vero, fi fúppetat occalid fecipiendi Baptifmum , vel Sacramentum Peenitehtiz, in tali calu , fufficier cum eo foja attritio : nam vtex Tris dentino/e/f. 14. cap. 4: manifelte colligitur , ea elt fuficiens difpolitio , vt Sacramentum gratiam confefat , divinam amicitiam reftauret , hopori divistégelo fatisfaltionem preltet , Él peccatun comiiilum non noceat ; que funt caufe ob quas contiitio perfelta necelfaria elt , yt verifsima , S£ omnido certa fententia tenet. Er quod polt obtentam ¡uftificationem per Sacramentum Poevitentiz , cum fola attritios ne, non mageat obligatio habendi asntritionem perfectam, que (vt terminis argumenti vtar ) ell dolor propter injuriar illatam Innocenti Deo ab= foluté fine alidrefpettu, elt mibicertifsimura, pro£ barique potelt, fic: AR ¿ 96 Primi:Quiacortritió perfetta, pofpres diétamiultificarionem., non eft mediúm mecefía= rium : nam, fi effer , debérer , per le loquendo ,'in ¡pía prima jaftificarione adhiberi , atquejta hon liceret curá lola atrritione cogñita ad Sacramen= mum accedere, fed femper conandum effet ad con tritiortem habendam: itaque talis obligatio pugnaf cum illo privilegio Sicr arhenti: E 97 Secundos Quiá Sacraméntia fon secta Aa, sit w