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: Propofitio XIV: : AY ergo criam ais ex parte volunratis eric fupernatur MR cléenim aut par, arit maior ya tío $ guía diípbíitio intelledtus ell magis remota; difpofitio autem voluntatis propinquior eft,8 ma- gis perficit converfionem,8 fancrificationem hó= minis: pergo ,/0d pracdiéta attritio , feu timor ge- hensx ef difpofitio vitima per fe fufficiens cun Sacramentum ad impetrandám Déi gratiam:Ergo, dc. Ñ 9 Quod vero ditalitrritio, eu tifnor gehen. nx, fic difpofitio proxima, 3 yleima ad impetrani dam gratiam cumSacramento , conftat ex vérbis Tridéntini, ff. 14. cap« 4. que retulitnus fupra mun.5 . voi Concilium loquitur de difpoficione vi tima per fe fufficiente cum Sacrápiento: quod pros bari poteft dupliciter. 10 Primo ex phrafiJocutionis: Simili enim modo dixerat iden Congilium paulo fuperius eo dem capite, Contritionem fuifJe omni tempore necef= Jariam ad impetrandam teniam percatorúm y cumtas men conftet fille necellariam,vt difpolitionerh vii tirar. 11 Secundo probatur: Nam, fi effer fermo de difpofitione rémota, ctiam extra Saeramentúm dif ponit artyitio ad impetrandam Dei gratiam. Con- eiliúm'autem éxpreíse dicit, aliter difponere intrá Sacramerntnm,Qquam extra: ergo intelligit ¡afpeétu Sacramenti non efe folum rémoram, fed proxiz mam feu vltimain difpofitioneni. 12 Imó, cum Coticilium ait, attritionem, few tiborem gehénnz per fe ad ¡ditificationem "nori ufficere,8% fubdit,in Sacramento difponeye ad ini perrandam gratiamp, plane intelligit per fe in ratios me difpofitionisfufficere refpeétu Sacramenti: Era go, Kc. A : 13 Probatiir 6.82 vltimo ¿ Quia ¡am non él ambigendi locús cur pradiéta propofitio: 14. fit jaf jn terminis profcripta tánquam heretica, yel ad minus tariquáin erronea, hiéerefimque fapiens ob prediáta furidamenta, de alía, ay Alexangdro VIH. in hoc fuo Decreto, Conftitugione, de Tultifsimo quideim vtpoté patrocinans Luthero,8 Tridentind advéríans: Ergo, ec. _ 14 Ex diétis infertur,quod attritio de qua los quimur;fi deteltatur peccatuniex timore gehenriz, car relpicit, vel tanquarh fupernaturaliter A Deo infligendam, vel tanquam oppofitam ererpa: bea: titudint, vel yrroque modo,82 quovis ex His.modis camrelpiciat el fecundumn fubltantiam fuperráz: cralís: ham'elt ex motivo fupernaturali, 824 Déd* principaliter operante per a4uxilium grati? excis tantis, 8 adiuvaptis, quatenuselt: fupernaturalia cauía docens hofhnihegi ad fupernaturaJem fineni. -+ 15 - Dicit Macarius Havermans £ Traditio ely. att: itiond¡ fine amore benévoléntiz ex folo ge- hénaz metu, ele infuficientent; etiartcd Saérás miento, dd ¡uftificationem, dpolitionemiergo quiá tiimor gehennz non et fupernaturalis.* >: ] 16 - Reípondetúr, talent traditióriera efe figs méntum pura did Macarij; de Janfenitarum; cóntra ommes Theologos Catholicos qui féripfez srunt poft Tridentinum , 8 contra prefatum Tris densinum,qui contrarium exprelse declárat in ver= bis relatis ÍUprA num. $. Andi Cornelium Zegyys, qui ad 2Egidiúm Gabrielemt fre imifía dicentem, P22.62,5. An cinfimodí, refponider que continentuk in fequenti numero. +» 17 Patrum teftimonia ( 4d? didtih eruditus 3, Cornelius) que hoc evincere videantur nufquam 35 BmparentinTheologia Morali; ego certé ¡Jla 5 hulquam reperio. Quinani porró fint mapñi ia 3 Tbeologí , qui luítineant' talem'atrritionem nor 3, lufficere, quaye polleant authoritate ; Mihi nóg 3, liquet. Hoc Ício cclebérrimos quofque Theos 3, logos,qui fcripferune poft Concilium Tridenti.: ,, nuéa, docuiffe, attritioneinifine vlló ¿Au amoriz 39 benevolMufficere cum Sácrámento ad iuftifica » tioñem hi8fere verbisi hxé veritas 2 Tridentino s /e)-14 cap .dodeclaratá eE tertifvima fontentia ef 3, Súper hac re opinari ¡ar non titeb: fine. teméritate, 2, deberrore negarí non pote/t. Efpróifse definita ef 3 3, Tridéntino: concors áminidm fententia ef” Afertio, 3, “ttritióuem non fufficere , videtdr apertifvime rez 33 pgnare Concilio Tridentino /+//.14.c4p.4. Hucul2 » que,ó bene, prefatus eruditus Cornelius. + * 19 Dicit 2. diétus Marias Havermárs: Nul "lus doldt elt fufficiens ad obtinendam iultificatiós neminysSacramento, nifi ex: áliquo Dei propter fé amoré procedat: Ergo,gcc. * ce 10 Refpondetur: Añtéceders elle falfisimum S contra prefaturi Trideoticitni ff. 14. dl definiens conitritionertiy ait , ef dolor de peccatd commifl9 cum propofito nón peccandi de cartero: que fi charitaté formetur, hominér Déo reconcis liat prius, quam hoc Sacramentum aétu fufcipiata Intel ligitór Aute cháritate formari, (1 0b offenfam Dei; quem fupet omnia amaré 82 obedire cupis, concipiatur.Aliatingaie Cóitiliionjelt contritiorim- perfecta,ide(t minus perfeéta,queq ue attritio nun cupatur,ortá ex infctiori fnotiyo, (éilié8t ex gehen+ hz, 8 poóñáriim meri, ex amifsiorié glorie, $e tur- pitudini peccati: Qtiindoergoob pradiótos fines concepéa ell, quía charitace ión formatur, fine Sax cramento in re fífcepto perdiicere per le ad ivi" cationem Peetátorum nequic , difponit tamen' ad gratianvit+Saérámento Poínitentiz impetrandam, difpolitione yinquár viciia, 8 proxima ide hac enim: loquebatur Contilitim, vt probátum ell: fu pra, ¿2am.- 9. do : 11 +¡Brpisetered confirmátir + Nam alías nibil Ipecialiegatericióni in Sacramento tribueret: fiqui= dem eRttaSaérarrientuni' remoté peccatorem ad iultificationtin difponit ; vt coriftat extodem T ri. dentino; 47.6, tap.6: O* 7. dificiliufque homines inlege grati2 falutem 6btinerent “quam in legs (cripta 3 G vitra atritiorientcuití Sacramento , con= tritione charitate formata indigeréne, fñullumtjue Ipecialo beneficio fidelíbus effet conceffitm in Sas cramenti Peenitentiz inftitutione, fed potius grave om ¡mpoltura: fiquidem yltra contritiegem, de e DA e