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tantum erat controverfa tempote Clementis Quin. vi, 8cantea tempore Innocenti JUL. ve expendunt Vazquez, Y Lorca. PROPOSITIO XIV. f ' Timor gehennna non tf? fupernataralis, Damnatá. lx Vppono , Authores hujus propofitionis S tíle Macarium Havermans,8 Chriftia- hum Lupum , quos citat Dufhus, par?. 3. prop. 36. fol. 29. 8c in terminis quivalentibus , etiam alos, quos fimiliter citat ibidem ,2 prop. 31. 4d 41. hoc fuppofito.: | a 2 Sitnoftra coñcluñio , diéta propofitio elt ad minus erronea ,imo , vt hxrerica habenda , 8l rei- cienda ef; Probatur 1.e x Tridentino, fefl. 14. cap. A. vbi fic habetur : 7/lam veró cóntritionem imperfe= ¿tam que artrivio dicitir qubniam vel éx turpitudinis Puccati vonfideratione , vel ex gebenne penarum met sommuniter concipitur cum Jpe Deniezdeclarat non fo lum uon facere hominem hypogritám , 0'magis peccá' torem, veruin etiam donum Dei eJJe,G* Spiritas Santti” impulfum. Ecce enim declarat illumtimorem gé- hennz éffe donuin Dei, $e Spiritus Sanéti impul: fumsfed donuma Dei, de impulfus Spiritus Sandi eft fupernaturalis: ergo difta propofitio,qua'huic de- ielarationiadverfatur patrocinando. Luthero, eric hzretica, vel ad minus erroñca. 3 Er eft notandum ad enervañdam aliquam fribolam evafionem: quod licerindidto Tridenti- no definiatur hunc dolorgmÍ cum Ípe veniz fit, non tantumi non facere hominem hypocritam3 fed veró Dei donumefíe, € impulfah Spiritus Sanéti; tamen cum fit diftinGus affetus dolor de peccaris, Se fpes veniz , neque dolor habrear vt circunftan- tiam fpem veniz , fed tantum coniunétam fibi, de eomitantem , fi definitur dolorem elle Dei donum, 82 Spiritus Santi impulfum , qui coniunétus elt cum fpe veniz,etiam ratione fui, feu fecundum fe, ac fine ¡lla eric. ; , 4 Additur autem ¡lud cum/pe venie , quia 1bi agebatur de difpofitione ad remifsioneín peccato- sum confequendam ( vemox vidcbimus ) ad quam requiritur 'etiam fpes veniz , 8 ideó ad hunc effe- £tum confequendi iuftificationem in Sacramento, S ie , addidit Concilium , debere elle coniun £tum cum Ípe veni 3 non autem vt fit donum Dei, de Spiritus Sandti impulfus : quia finefpeveniz ni hil ad juftificationem impetrandam prodeít. Et ita in eodem Concilio, fa//.6. eap.6. dicitur psecatores timore divinz inftitiz vtiliter concuti excitante, de adiuvinte divina grátia, 8 deinde in Ípem etigi re- miísionis peccatorum: ipfe igitur dolor de peccatis; proptet panas inferni, 8 propter fceditaré peccati Secundum fe, 3: non folum'ratione fpei, eft donuína gratiz Dei.8z Spiritus Sandi impulfus: Ergo, $e 5 Brobatnr 2. ex his que dittum Tridentís mumloquendo de predióta attritione , 8 timoré guhenoz, SJ. 14-<4p.4. paulo poft fupradióta pro» a ll le — va 4 . “Tráfracas Primus. + | | nuntiar; Bis perbis! El quiidis pre Sdcramento PEN vitentia per fo" ad ió Jhi fe arionem perducere pecentorem! A mequeat 3 tamen eum ad Dei pratiam in Sacrámentá penitencia imperrandan difpontes Tedáic eft Quod nemo: Powtt fe" dMpoñe Pad ¡úfificarioneni nife per fupernaturalem aGtum”, cum hemo pofsitpe=s + - nitere licut oporter ad Jultificarionem confequéne dam fine Spiritus Santtiinfpiratione; 8 aditrrórios: vt expreíse definitur a Tridentiño,Je/. 6.C4n.4.vbi fic habetur: 9: quis dixerit, fme preveniente Spiritus Santti infpivatione, atque eins adiutorio hobtinem cres y dere ,Jperare,diligere, aut panitere polJe,Jrcht oporterz de ei iuflificationis gratía conferatur, matkimaJts Idemque difinivié Concilium Afáufican. 2: Can. 64 Sup. vap.5. Ecidem inferétur, ex Epijt. ad Róm:cap: 54 Ergo, Sec. 9 A 6 Probatur 3. 8 eflt confirmatio precedena: tum: Nam'omnía concilia , que de gratía traótant,* pralortim Araufic, 2. Melevít. 8: Trident. Ifmper: equ iirunt ad gratiam difpofitiónem fupernituras lem, 8 ab auxilio gratiz profeétaín. Et expracfsius* diétun Tridentinum ¿Jill 34. cap. 4. diftirigienss contritionem, perfeftám ; que intérdum charitate: formatur , ablque reli fufceptidne Sacramenti, 8e imperfegtam , que cum Sátramento fuere; Se vtranque dicit efe donum Spiritus Santi, Tlius: impulfum, 8/7]. 6. 4 cap. 3-df7me ad 6. ad omnem: penitentiam, que ad ¡uftificationem fuffcir, etiam: cum Baptiímo, réquirit gratiam'excitántem? 8 ade: juyantem. Auguftinus etiam', 158 de dera 6 falfe Penitent. ait , peehitentiam que non elt ex fids, ele inutilem , fignificans debere efe alígho thedo [us pernaturalem ;fodBH ef+, quod timor gehennz et difpofitio ad gratiom in Sacramento penitente, ve diétum Tridentinuin definit,vt vidimus: Ergo,8res 7 Probatur 4. 8celt 2.cónfirmatio: Nan prit dicta attritio , leutimor gehennz eft difpobitio ad -fupernaturalem fórinam , 8 ad tollendam averfios nem' fupernaturali fine : ergo ncceefsa ef ytiple ft fupernaturalis + qua ¡lla ratio generalis, quod difpofitio debet efe proportiorata forme, etiztn im Sacramento Joeum habet : contrarium enim pere grinum efler 2 Philofophía , 'neduín 4 Theolegias cum difpofitio vitima debtat aliqwó modo efe eiufdem ordinis cui fora ad quam difponit: cuña ergo gratía infundenda , fit forma fupernatur ales; etiam difpofitio debet effe fupernaturalis: Ec confes quenter neceflé elt vt fitex motivó fupernaturali; 84 Deo principaliter operante per auxiljum gra- tie, quateuns eft fupernaturalis cauía ducens homie nem ad'[upernaturalem fine. 8 Probatur $.4 paritate ¿ Nam ad juftibcatio» nem tám requiritur difpofitio ex Parte volantars, quám ex parte inte leCtus ¿fed difpofitio requiíita ex parte intelle(tus deber efe fupernatural's eriom in ¡uftificatione,que fit per Sacramentumeqnod ¡ta certum eft, quod inter Cátholicos, ¡mó etjam inter hiereticos tulla controverfa elt, quin ex parte jn- tellectus, fit necelfaria fides: quia vt ad Pebreos 11. inquit Paulus,Qne £ide impofsibile c£l placore Dcos ergo