BCCPAM000325-6-05000000000000

Xy Traótacas primos, | 26 Sedcontraeft: Tim; quiolanlenius non hegabat libertatem fadti, ficut mon negabat yo- Iuntariom faGti; imó potius dicebat ad peccatum Formaliter fufficere voluntatem , feu libertatem faéti, néc requiri voluntatem , feu libertátem pec- 'cati; 8ctamen dióta tertia própoltió fuit declara- ta heretica, 8 vt raliselaminata in fenfu ab codem Cornelio Ianfenio intento: Ergo,$c. : . 27 Tuúm, quía predióta diftinéio abfque du- bio placcbit mnitis, qui pertinaciter adherrent do- 'Ctrinx Baij, cam tamen profiteri non audent tam apertesfavet enim quam plurimum diz doétrine, vt videvimus infra mum.3 1. Ergo, Ec. 28 Etriin quia ex hac diftindione , 8 do- riña, fequerentur manifefte plurima,ó intólera= bilia ablurda, vt iam oftendo: Ergo,éc. E 29 Seqúpretur enim 1. Formaliter peccafle; ac fornicatum elfe Jacob, Geñef.2 9. quabdo accel- fit ad Liam , que non erat ¡plus yxor : fiquidem in cala fuit libertas faCti, liberé enim Jacob pofuit ¡1 lum aGum, qui eft fornicarius, nempe acceffum ad hon fuam; poterat enim ad nullam accedere; 8 tas men , quad inillo calu non peccaverit Jacob , eft tomnium Sanétorum Patrum fententia , qui de hoe Icriplerunt :ergo predita fequela.continct ingens ablurdum contra omnium Patrum fententiam ex- cufantem á peccato diétim acceffim ob inyincibis Jem ignorantiam , qua judicabat 1ob elle cum Raz che),8 non cum Lia:Ergo, $e, 1d di 30 Sequeretur 2. Quod poflet homo peccas Fe formaliter, quin voluntarie faciat peccatum : vel fi quis invincibiliter nelcius fornicatiohem efe peccatum, liberé fornicaretur ; tunc enim peccaref formaliter_in adverfariorum fententia , iam habe» ter libertatem fadti , 8 fi peccati: libertate careret; Sed fic ef, quod hoc dicere non folum elt contra ¿D. Thomam;, que/?, 3. de malo, art; 8. D. Augulti- hum, lib. de vera RMigióne , cap. 14. $ Contra Om- hes Sanctos Patres y $ Theologos , verum etiam hzereleos Michaelis Bai; , yt in fequenti oftendam: Ergo, ¿cc: SE A 31 Sequeretur 3. Ad rationer, í definitionem peccati pon pertincre voluntarium, qué erat propoli- tio 46. inter daminatas in fenfu Baij: Patet fequela; naM vt vidimus in precedenti numero , peccatum pofler efe ablque co,quod voluntarium fit ; fed ¡id Íine quo poteft elle peceatum non pertinct ad eius defiñitionem , vt cbilibet logico.notum eft : Ergo, Bic. * 32 Sequeretur 4. Quodá quisif fuperabiliz ter ignórans prohibitum elle vefci carnibus die Veneris, vel illum diem non elle diem yeneris, libe= ra velcerctur carnibus illo die peccaret formaliter? ham eo in cafu adheffer libertas fadti, Irem,Íi quis: fornicaretar , ¡ nvitus jgnorans id efe peccatuñ, peccareé forsaaliter-,illique impufaretur ad cul.-. par ¿36 per confequeñs peccare formalitet in eoy quód CAver! «OñDINO ñon poteft , contra Divum Augatiñúro, hz. de natúra € Heeió cap.6 7.0 lib 3, de libero arbitr. cap. BB omanino cea cta RA NS Ano cóntra tectam fationemy Ergo,% y PA 33 Segueretur $. Quod non pofíet dari aus amoris, nec timoris, qui excluderct omuem volun tatem peccandi, quía ftante adverfarierum fenten tía , cum'guovis amoris aÉtu , etiam perfcCtifsimo; políér ftare voluritas faciendi ¡lud nar in hoc nul- Ja mali ratio 2pparet, ] 34 Imi, inde fequaretur 6. Quod peccator ignorantia in yincibili laborans cujuícumgue pree- tepti , hon pofler habere cam difpofitionem animi, » . ED , que excludat voluntatem pecrcandi: quía nulla de- teltatio potelt excludere volútatem faciendi ¡Hud, quod jgnoratur omnino efe peccatum , yt ex fe claret, Vndée omnes confefsiones quas ftante 11la ignorantia , peccator faceret , ncceflarió irrite fos rent: quiá oínis confefsio , quam non comittátur contritiosaliqua (live perfeda,five imperfe£-3) qué excludar yoluntatem peccandi , irrita omnino ct, ve conftar ex Tridentino , fe). 13. cap. 4. Ergo, BC. bn 35 Tmo, Seguzretulh7. 8c vitimo: Quod pre diétus peccator durante diéta ignorantia penirus infuperabili, 1uJlo modo, juftificari poffet: cui nec poflet ¡uftificari per charitatem Dei fuper omnia, nec per Sacramentum quodcumque , nec per Mar- tyrium: nam nunquam poffet habere ¡llam animi " difpofitionem , qua exclydat ompemn voluntatem peccandi 5 Sed fre ef? , quod hec difpofitio animi edt neceffaria omnino ad ¡uftificationem, yt eft de fide: Ergo,$c, 4 e ? Lo Set .. 36 Refpondent psi 3. Contra noftrum eptimum argumentum”, ÉS 12. Dicunt enim, agnam,elle difparitatem imter illa que funt ex' ¡gnorantia turis polsitivi, aut faGti,€ 1Jla que funt, Ex igriorantia iuris naturz, vtraque involuntaria. .37 Hoc autem hon poteft refutari melius; quam difcurrendo per omnes rationes difparitatis quas alsignant , vel afsignare pollunit , 8: demon- ftrando prediótas duas ignorantias , fi vtraque in- vincibilis (t., 8 involuntaria , pati curíu currese, quod vt plane demonftretur, ftatuamus duo exem- pla?alterids operantis ex ignorantia iuris pofsitivi, €r alterius operantis ex ignorantia iyris naturz , 8 Lin que fegumntar. oc tl , 38. “Dermus , ques quidsm Chriftianus Íine in- firmitate , vel alja caula Comedit carnem die yenes fis, fciens.ele diem veneris, ignorans tamen invin= tibiliter comeltionem carnis dig ¡llo, efle probibi- tam,in quo cafu,vt fuponimus datur ignorantia iu= ris pofsitivi: Demas etiam ;quod alius Cbriltianus mentitur-officiose iyvincibiliter ignorans id effe v£tipum lege natura o cafu,yt Suponimus de- tur ¿gnorantia iuris DAI. tn 19 Quidergo difcriminis pofflunt confidera= teadverfarij in-hos vhimo exemplo de ignorantia iuris haturé , quod non pofsit. confiderari etiam in- ¿Primo de ignorantia iuris pofsitiviz Nullum certe,; quod ad rem faciat, vt yidebimus; Ergo,8c. 40/ Nam. 5 dicant, affetum mentientis off. Ciase ferri in obieáum malum :, dicimus 4. nos, afletum comedentis carnem in diéto cafu ferrijn ObieÉtum madura; * Fr