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Z TraGtatus t.controVerlizo ef libera Hor Gioñe, dicitur agens naturale; qua- tenus vero eft libera dneccÍsitato, dicítur agens li ep Hinc eft, quod quando Catholici difpu- 'Wititátim hetrericis, an homo habeat liberum arbía 'eriariv, hoc folúm difputare ; 4u for liber a necesi eáset Et cum Lerherani, Calviñifte, de laníeniltz; ep ánt hominem infnatura lapía habere Mberur arbícriura , hoc folum negare, bonsimern eJJe hiberuin riecefritarés Namfacill. concedunt efe liberum1 torGtione: múllus enin tam fatuus videri vúle; yt iudicérvoluntatem tión velle dum vult , nec ita fas 'tué deceptas foie; yt voluntariuim ¿b: aótibus nól free volúnitatis auferat : $2 fic folum negant arbil tua moftruarelfe Anecefsicare liberar. : 6 Tertid: differunt: Quia voluntas quandó dperatur ex priorilibertate, qué eltlibertas 4 co- aGtioñe, dícitur' fponte , feu voluntarié operari: quando verd ex pofteriori , dicitur liber? opes yari, Ex dictis in his duobus Quefiis fequitur 1; ¡Quod ad hoc vt actus humanus dicátur liber duo , Funt necéffaria ¿nempe advertentia rationis , 8e liz bertas voluntatisi refpeéta primi, intelleGus debet prxcognofcere omnes circunflantias ObicAi, cirea quod volúntas verfatur 3 nam refpeCtú circunftan- tiaruín ignotarum/ aétusielicitus á voluñtate liber tión ell, nec volúntarius, juxta quód dixi fub pri 8 Refpettu fecundi, vt vóluntas Operar polí ir debet elle ¡mmunis 1 tosétipne 5 8 necelsitate Iprovt.etiam diztiapra; in hoe Quelito 2. Si enim tógatitr, tune sión libere, fed necellario agere di titur ficar er qirabdo necelsitatur dun agit fecuná «dura 126143 inápal fla yt cum elicibriótus primió pas: qui ratione non preyeniénte', "160 adverá Ente: dicuntur mutaraliter 32 ex nectísitáte ev ez hire. - $7 Sequiam E) -Omne liberul elle voluñta-* * Alu; piña a voliíntate non cóntta; feu non necef hata Procedir, perióhe advertente : e contrawerd, HOnionine Volintariuia et Mbertim : $e hoc non Of in Deo; de Brotis, in quíbusattus áinoris, y ¿reli voluntaria ¿ quía d voluntate [poñte; E aby co ióHediérur y noñ tamemel liber2 necefeñtste; quid ROPpofimtnon amare; cum anior divinus fit indefectíbilis : verúm ttiam if homiñé Wiatore Hatdr sopod Voluhtariim 3" qued noñ fir Mibérám , vé patetia primis motibus? quí dicuntar “hor ele in ora postre” 1 de - Queres a. Alive VIA Maris penitas diam per peccoraóe primpparemtist | 24 Rilp: 1. Hómidem mm Mato pare lapfz, Santé quam recuparet gratiam; retiiet liberum árbitritn in aCioñibus maturalibas ¿ ac pér confe- queris per peccarmin Adi fon faia mum 1 hze conéluño , Bon foluin'eft de fide ¿veraíh etiam tad litér experientia ¿Ompetta , vtab Romina fané mentis egari nor pofsitt com quifique experiattt diego d pro arbid ió 0 pofivambilare, 8 hon ambulare, federe,87 non federe; Tirgere> aut non; comedere , aut non comedere , loqui , aut tacere, Su. 2 "Vndé bene docuit'Scotus , quod contra hé- gantes liberúm arbitrium, non rationibus, fed cru- ciatibus agendum efe , 8: tandiu ¡llos pulfandos efe, doner fateantur in noftra efle poteltate 1 pul- fatione ceffare. Et í conquerantur fibi fieri iniu- riam habebunt facilem réfponftim 3 poterit enim fic refponderi't:quid de nobis querimini, fiin fen- tentía véltra , hon eft in póteftate noftra 4 verbe- rando ceflare: poffuntque convinci hoc dilemate: vel poffumus ceffare A verberatione, vel non poffu- mus:fi poflumúus, ergo libertatem habemus, Íi ve- ró non pollas; yt vos ¡ph afferitis , quare ergo de nobís conquerimini? Ergo , «Kc, 3 - Cohfirmatúr etiát + tm ex confenfu totius Orbis;quia nulla ynquam fuit Refpublica,nullum- v3 Régnutrr, quod non habúerit,8 habeat Tudices, leges, páenas, 8 premia, que orñinia fuper yácañica ellenty fi hofiines carerent líbeto arbitrio * tm, quia fublato liberó arbitrio , peccatum etiam tolli hecefsé effet, ¿um neño peccet in eo quod necef= ficate facit, vt mullus fan mentis negare poteft; tefte D.Auguítiño in 13b.de Vera Religione , cap. 144 O in lib. de didbus ánimabms contra Manicheos, cap. 11. ) 4 > Refp. 2. Hominem in ftáta ñature lapi2) polt recaperatará Bratiam , tetinet liberurá arbiz trium, noñ foJum in attionibus naturaliBus, vertrd Eciam ín fupérnaturatiBús. Hiec conclufio efPetiam de Fide contra Luteraños , Calviniftas ¿8 lánles nilo Et probatur! de. 9 "Túm, quia he definitur 1h Concilió Carl thaginení. 147 épift: 4d Infocent/ que et 25. in ¿usúlicaño ; fúb Econel. cap. 4. de gratia,8f libes ro arbitrio. In Conftantinopolit. (elf. 6. 8cin THi2 tlentino feff.:6: Cáñone'4. 5.8 8. * 6 - Tú ex flfo Eccleñidt: 31.0 to. Erit $1 eloria eterña, Gui potuñd traneredi ¿O non e? tranfo grefus: exillo Mateh, 19. verf. 1%. $7 dis "ad ditami inpredi ;forua miindara: 8c ex pluribus alijs feriptu- fe teftirioiijs, in Guibus preferibtuntur homini pritcopta benée'operañidi, vel reprehenduntur prad ya opera,8i laudantar hopgfta: Ergo, Be. 154 ¿Túm qua coftrafios haereticorión error; elt omiñino contra retam rationemi , contrá bóñds mores ;* 8 “ametitla ManñifeRa? nan 6 ad Celúm, aut ipfernuia nos deducit necefsitas , ceffant virtud tes; Vitiaqueter ereria feliciras aut ¡nfelicitas, norf ammerito, aut culpa, fed a forrana fofa pendet , quo quid abfurdiust Ergo, 8cc. : 8 "Et eii mañifefta rationé : Nam vías 1be+ Harbitrij confiftitineo , quod pofsit hómo ope ráti, 82 non dperari, provt voluerit;J0 fre ef ¿quod homo-qui accipit gratiam excifantem Y Deo , pos télt operari8 non operari cun ea) provt voluérits Ergo dc: Maior eh evidens , cOmfequentia tener, Si miiñor probátur. uy Ecinprigs ¿ quod pofsit operari com Ha gra e | |