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i AS O EEES, Ea ad gd A e - z o > rr. A o ro pol aro a a e A A E _ a 6, (. BIBLIQTHE TOO betur ibi omnis Dei fimilitudo : efgo non licebic pingere, auflculpere Imaginem Dei Patris in for= ma hominis fenis , nes Imaginem Spiritus Santti in forma columbs a e 22 Refpondetur ,ibi non agi de imagine fiéta ad reprafentandum Deum yerum ; nec enim talesd Judxis fiebant , led de quibulcumgque fimulacris, que habebantur pro Dijs;ioillis enim locis,prohi- betur id, quod allas lege naturz elt vetitimpnempe conficére Ículptilia, vt ea fanquam numen alíquod adorentúr , 8ccum exiftimatióhe quod ejs iñíir ali= quid divinum, prout Ethnicifaciebant.V nde parti= cula ¡lla Exodi 20.Negué fmilisudinemyeperitióelÉ prioris partis , 8caion continer aliquid ab.ca diftin+ um. : bd AS Y 23 Hoc probat P. Suarez valdé erudite, vt lo> lecytom. 1. in 3. part.difp.s 4 /0 .2.5.Non vetari, vbi loquénsde pradictis locis , dicit gúiod fequitur. e 24” Nonvetari (ideít, ibi ) imagines abfolu=.* »» té fed idola, 8 Deos manibus fabricatós, quíbus » vero Deorelito,latriz cultus imipenditúr. Vn= ji» de Levit. 26. clafius dicitur? Non fartesris vobis ,, idolum,c feulprile,nec sitnlós érigetis neque infig= ,, Mera lapidem ponetís imberradeflfa,vt adoretós eumi ¿» ego enim fum- Dominús Deus veJter¿ Et ¡ideó cap. 4 18.Levitici,dixerat Deus: Ego Dom ¡nus Dems bem y Jrersiufia confuesudinem terre E2ypti ; in que haz, a bitaftis non facietisycorc.Er lubditcap. t9.ciuldem 5 Levitici: Nolite converti ad idola,nec Deos comfatin » lesfarietis vobis. Et' ad hunc modum vbicum. » quéexplicatur hoc predeptum, ignificatuy, fub= 2, Ítantiam cius efle , vemullus prererquam yerus 5 Deus collatur,8 adoretur , vt Deus ita exponi? y, Auguítinus fupra , dicens api préccptum efle, ,; ¡dola non cdleré. IndicaCyprianus Lib, 3. ad Quirinum ap. 59.0 lib. de exhortatione ad már= tyr.cape1. 8 Tertolianislib. 2.contra Marciónem, 3 rap. 13.8 1: Thomas hic (idef?,quejt.25. art. 3.) ad primum , vbiitá exponit omnia ¡lla verba, , Non babebís Dess alienos Lcilicer fide,ideft , non ¿y credes ¡llos elle Deos : $e ideó noñ facies fculp- Asmilja, ideft, tálium Deorum imagites.: € codem " Y Ñ IECTIO. Jl ponit 2.ilud Jfaiad,cap:4o-vbí dicia cur : Cub fimilem fecifhis Deum , aut quam imaginem pofui/bis es. Idem repetit, cap. 46. vbi Deus conqkeritur, dices : Cai eimila/is me? Ergo non ligér Dei fimilitudinem , $ imaginem Ufior mari! Ergo, Sc, ' 26 Relpondetur vt fupra,Detim ¡bi tantum in- tendcre reprehendere idola gentium , qué imita- bantur ludxi , exiftimantes in ¡Mis fimulacris in ele veram divinitatem: quod idem reprehendit Apo- ftolus, Aétor. 17.vult enim Deus dicere , li vobis (E mulacrum ligneur eli Deps, cum ego críam fin circa finem. Clarius Datnafcerús lib. 4. de fide,, *Tractatus Primús. Deus, fequirur , me fimilem elle Deo lighco fecuna dum vos:cum DeusDeo non polsit noñ. ele imilis. 17 Vndeimigo Deitribus modis efformari potéft 2 nobis, Prim, ita vtexadte vellimus Dei formam exprimere. Secindo , ad reprefentandamd áliquam figuram in 'qua* dignatús fúie Deus ¿ppas tere. Zereid , vt ex illa Imagine Dei fenfibilipófsis mús aliguo modo ad ciufdem' Dei Cognitionem devenire. Secundo, 8% tertio modo Heltúri et Imaz ginem Dei ponere , El hoc elt quod vale praxis Ec, clefíaés ¿Se in quo fenfu dicim: y licerá pingerd Etiaa Imaginem Dei 'Patris in forma hotminis fl nis:8z Spiritus Sanétus in forma columbe; ja priori vero modo impofsibilis eft Deiimago.. pá ú OBLECTIO a 28 ¿Ponit 3.Infigines invente fut ¿4 rez prefentaridas res ablentes ¿ féd Deus fempet,8z vbique:elt prarferis; ergo cius imágo fer: pet elt fuperflua,8: inutiliter admictitur. * 29 Refpondetar sg licét Deus mb prefeis , non tamen' yidetuf a nobis, fieqie potel yrilis efte imago,qué ¡ilus memoñiam excitersalid9 Neque oporttérér orare Deum extériori ote + quid voces fúnt propter eos ¿ quiion intuentuf cogitas tióhes;Deus verd fcritatur renes;8écorda.. * 110 » 3 OBLECTILOS 1Y.9"4 “TNA 30 Sy Pponit 4. iivfu Imaiginis Dei potéR : elle periculum erroris prefertim (1 talís ¡mago 'cóllocetur in Templo: mar facile pos telt decipere infirmos , vt eamviyere,8 fpiricú há bere exiftiment, ve indicat Augultinus , epi/?.49.20* fuper: Pfalm, 113. Item diéta iríago pribgr occas fionem exiftimandi Deum Patrém efe corporeumy 8: fenem : ergo víus talis imaginis deber vel e 31 Refpondetur, nullum periculimertotis, nullumque fcandalum creári fidelibusin Catholj- ca Ecclelia ex talium imaginom víu, quía 6mnes” noluñit oh ideó proponi , vt nobis reprafeñteft Ge efe ,fed vt nobis reprefentent fc apparuille : nec proponi, vt per le adorentur , ac fi in fe aliquid diz vinufa, aut viventem fpirituum habeant , fed dolumn in memoriam , 8 venefarionem Patris Aterm , vel Spiritus SanGi,vel Angelorum, quos repralentanr, recolanitur que fuprádiximus , »um.13. 14.6 18, Augultinus vero, vbi citatur loquitur deimulacris, 8« idolis , vt ex contextu , dx ¡llius intentione facild confpiciet,qui atente illum legerit, , «32 Adalias authóritates, Eufebij, Ladtantij,8c Augultini,quas pro fe adducit Calyinus.Refpondet Cardinalis Bellarminus, di£tos Patres,loqui de ido. lis gentium , 8x vérba diétofhm Parrum per fe fatís hoc manifeftant. Idem refponder Suárez adalia yerba, feu intentionemLaGantig!di/p.5 4f+é.2.1n fine, nempe , eumlóqui contri idola gentium , ficut Jo- quitúr Scriprura , non contra imagines filas ad reprefentandu Deum verúm, que gentibus,con» tía ques Tegibit yfui non fuerunt. OBa. A O A e