BCCPAM000325-6-05000000000000

Propolitia XXIL 8:XXTI. 85 braré cademiBie poll debiram cóntelsionem , etiarp fi aliquid humanum antea paíst fint-, precipue quando peccatum commillun fuitinsernmum. Vnde neque iu omni genere peccatosum line difcrimine | oífumas verifímili fundamento omnes fideles obligare ad dilationem hane communionis; neque etiam poflumus reddere rationemprobabilem, cur hoc cenfeatur neceflarinmiw quibuldam peccatis; de non in alijs 3 nam ficer in quibuídam vidcatur ele maior indecentia, atramen id,qued neceflario, ac eflentialiter impedit, feñicer, carentia: divinas amicitiz, in omnibus elt ciufdem rationis. 52 Túm, quia.olim erat confuetudo in Ec- elefñía, quotidié cómmunicandi : $ tamen non elt verilimile , neminem eorum , qui quotidié communicabant , folitum éfle aliquando morta= liter péccare: ergo necelle erat, ve multi com municarent codem die, quod mortaliter peccas Werant , mutato tamen affeém , 8l. deleto per con= fefsionem peccato mortali. EtitaD, Auguítinus, cum dicit; fe nec laudare , nec vituperare eum, folum ab eo réquirit , vt confcientiaculpx morta.. dis, non gravetur, vt viderelicér ¿2 Epift, 116.6 de Ecclefia[t. dogmat. cap. 53. Gn capo Quotidic, de, ironfecrat.dift.z, 53 Et tim denique: Quía Concilinm- Tri dentinum , ef. 13.14p.7. ad digne fufcipiendam - Euchariftiara folum ex poftulavit ineo qui conf» 'cius efler peccati mortalis , yt.contritione , 8 con= £eísione ¡liius fe probarer, nulla fadta mentione , de Entervallo inter peccatum ¿$6 communionem, Quod fi neceflarium effet, nullatenus 4 Concilig emitteretur :Ergo,8c. 54 Vndailli qui dicunt , peccare veniali. ter, qui cum habuerit concubitum ¡llicitum, aut ollutionem «voluntariam. , communicat codem Gio y ratione corporalis immundiciz , nil' alias inftet neccfsitas precepti communicanidi , aut de» fendendi honorem, aut Ípecialis devotio commu- nicandi , vt funt loannes de la Cruz, SeNuño,ma- mifeíte videntuxadverlari diéto Tridentino: Nam cum Concilium dicat , ilum fanáta ¿Se dignddEn. chariftiam fuícipere , qui nullius, criminis morta- lis eft fibi confcius , autíi (jr confcius , digne accen det, fe- per confefsionem probando , fequitur,quód aflerentes deleto iami peccato per confefsioném, vadhuc fidelemnon elle dignum Euchariftiz fufci- piendz, quia ki fufpiciar,peccárum veniale fit com- miffurus , manifefte videntur ad verfari diéto Con- cilia , cum fequatur eúm non: accedere”tunc fan- Éte, 8 digne , cum: adionem excrceat ex men- te horum Authorum intrinfece malam-, $ culpa- bilem., y 3% , 55 Nequeobítatfzpe nimum non ita: pur= gari per confelsionemid pravo affetu per pecca- tum relióto ; quo*minus ad Sacramentum faóta confeísione legitima accedere polsis; quia Deo gratus accedis, 8ác Sacramento purgaveris , cujus proprius efigétus eft fic chariratem augere , vs tos- porcina animj excutiap DOS 56 . .Neque item obftabic dMiraftio licer has beatur , cum percconfelsionem , $e :contritionem fit interrupta cauía , “aqua ortum habuit, $ talisf diltraCtio peccatúm noh erjt dum faciat quis quan. tum infe eft, ad expelleridam illam. Sic cum Dy Thoma, Navarro,Sylyeftro, Suario,8c alijs, Caltro Palaus, torm4.tr.2 1. difp.vnica, punéf. 12. uk: 104 8 communiter DD. %57' Vndein forma ad argumentim Arnaldi; refpondeo 3. falfifsimum efe antecedens: SK few illg pretendar;.vt videtur preetendere ,inferre per, confequentiam diótas propofitiones 22.3% 23..erig talis confequentia, ficut 8 confequens damnata ab Alexandro VII. $ meo videri fub fupradidtig cenfuris. ' 58 Etfiforté dicas: Quod licér polutio ad huc plene voluntaria (8: idem: elt [de fornicatioxw ne, e quoliber alio peccato mortali) poft con» tritionem , e remifsionem per Confefsionem ob« tentam, nallatenus commánionemimpediat: cons fultum tamen erit fic peceanti in alium diem coma munionem differre ( nifi aliqua fpecialis caufa communicandi Ocurrat) túnm ad redendam menz tem quietam, tum ob humilitatem ,túm vr ferven. tius , 8: dovotius accedar,quia carnis vóluptas non leviter devotionem impedir. Sic diótus Palans cum, alijs, punft. 13. num. 2. 49 Refpondetur , quod licét ¿lle qui habuiá pollutionem voluntariam ( 82 idem eft de alio quo, libet peccato Y) ex qua habeat mentem vagam, faces re debear quantum in le eft ad reddendam men tem quictam , 8: dolere de cauía data ,non folum quia talis pollutio fuir offenía Dei , contra caftitas tem, fed egjam quia eft caufa diftradtionis,que ima pedir fub veniali fumere Euchariftiam. Attamen, 82 11 dé faéto mens maneat vaga, non erit contraCon- filium communicare : non enimeft tunc diftraftio peccatum fed effeétus peccati, qui non impedit; alias ille qui propinavit venénum alij , vel fibi, 8e durarer effegtus ventni per anmum , non pofler communicare toto anno , etiam fi de facto dolorer depeccito ¿ 8 confiteretrmt de illo , cum femper accederer cum, effeátu peccati : quod quidem nul< lus concederet. Potius ergo confuli deberet , veillo die communicaret pra habita contritione , € pre «mifla confefsione pollutionis, vel fornicationis , ne «gratia Sacramental? , 8 alijs effeftibus careret, dta que vt quietem mentis, €: animi tranquilitatem adipifceretur, vt plures tenent. Et cur non dicemus elle ragionabilenr caufam velle communicate ob non amittendam gratiam , quam ex: receptione Sa eramenti acquirerer? Ergo, éc. : 60 Vnde optime Doétor Joannis Sancius- ini y, fuis Selectis , difp. 23.mum, 16.:fc haber: Va 33 enim confiliumi fit falubrús ¡Mi adbzerrenti, maius ,, Bouum illi acreícere oportebit. Vt bene aniz y, madvertit Suarez, tom. de Religiofo ata Lib. 14 y cap. 7. aumi7: At quanam rationer meli:sy », fi inus bonum “parat 3 Sufcipere Euchariftiamz ¡dro polt habisam copulam, remifsiopem ves Ez y MA