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32 oficio, aplica al reo el instrumento del suplicio 4 nom- bre del rey. Todos ellos, ensuma, representan media- ta 6 inmediatamente el principio de autoridad, desde — el rey hasta el wltimo alguacil; mientras que desde el mismo rey hasta el mas infimo de sus mandatarios y el mas humilde de sus*stibditos, todos llevan en si la representacion de su respectiva dignidad social, que los liga y encadena en este mundo 4 representar dignamente esa misma legacion que tienen, no man- dando el rey cosa alguna contra el derecho natural y _ divino, no haciendo sus enviados cosa alguna contra Ja voluntad del principe, ni desobedeciendo los sttb- ditos 4 estos; y esta’ dignidad -individual permanece viva y perenne, hasta que cada cual responda de la conformidad de sus actos 6 de su discrepancia con ella ante el autor y principio de toda autoridad, mas 6 ménos extensa, que es Dios. Y este es el drden so- - cial y politico instituido por Dios; y todo lo que sea destruir estos derechos y estos deberes, llimese de- rechos politicos 6 como-se quiera, es una pura in- vencion humana, hija de una ciencia que solo existe’ en los entendimientos rebeldes. By Pasemos ahora al orden de las cosas religiosas, y veremos que, si Dios ha establecido esa: dignidad de derechos y de deberes en el érden social, que tie- ne por fundamento la ley eterna iimpresa en el co- _ razon de cada hombre, con mucha mas razon la ha establecido en cuanto pertenece 4 la religion, la cual depende toda de la revelacion positiva, que Dios en su misericordia se dignd hacer 4 los hombres; pues aparte aquellos doginas de la existencia de Dios y de su unidad esencial, los cuales son conocidos por las luces naturales del entendimiento humano cuando ha