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166 el centésimo, y que la unidad cuarta precedié 4 la primera? Quien enseiase esto, no seria calificado de tener un pensamiento libre, sino un entendimiento extraviado,.6 de ser un estipido, 6 como uno de esos pajaros, que oyen los ecos del hombre, y repiten sin armonia ni concierto sonidos inciertos y de meros . autdmatas, El hombre se debe 4 la verdad, y segun la sana logica, nunca puede discurrir contra ella. _Y sucede otro tanto en la explicacion de las cien- cias naturales con relacion 4 las divinas. Libre es el filésofo para explicar los fendmenos de la luz, el eur- so de las aguas, la potencia matriz de los cuerpos y el organismo natural de estos. Pero yes acaso libre de invertir el érden de lanataraleza, diciendo que el rayo de luz no sale del foco, que el rio no proviene de Ja fuente, queel cuerpo'se mueve sin potencia mo- triz, y que la parte vale més que el todo? Esta escla- vitud impone & cada entendimiento la ley eterna, y quien pretenda llamarse libre para decir lo contrario 4 esos principios, sera tenido, por ante el tribunal del sentido comun, por un hombre privado de razon. Y esto és cabalmente lo que esta sucediendo con esa li- bertad del pensamiento que la sociedad moderna pre- tende entronizar en la tierra’ seintenta dar sancion 4 las locuras del hereje y delimpio, que no quieren creer en la religion que Dios ha revelado, sino en la que se forjan ellos mismos; que se empefian en afirmar, que su entendimiento baiado con un rayo de luz divi- na, (1) es mas que el foco infinito de luz, que es Dios; que afirman que deben su caudal de ciencia, no 4 la fuente divina de donde desciende todo don perfec- (1) Psal, IV, v. 7. ‘ier