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O ii Segun esta conducta admirable, que se ha advertido siém= pre en la provideneia de Dios con sus escogidos, es forzoso confesar, que cuando un justo es destinado por el Señor pa- ra que sea como la columna de nube que condujo á los Is- raelitas por los desiertos, cubriéndolos de los ardores del Sol en el día, é iluminándolos cual brillante antorcha en las tinieblas de la noche, entónces es necesario que á proporcion sean tam- bien sus virtudes muy luminosas, muy extensivas, muy brillan- tes, como lo fueron las de una Judit, las de una Esthér, las de una Ana, madre de Samuel, y cuantas han hecho en el teatro del mundo algun gran viso, ó por sus hazañas, ó por sus comi= siones: tales han sido en el Nuevo Testamento, después de la Princesa de los Serafines Maria Santísima, de quien dice San Ambrosio que su vida preciosa fué la instruccion de todos los mortales, talis fuit Maria ut ejus unius vita omnium sit disciplina (1), una Santa Teresa de Jesus, una Santa Clara, una Santa Juana Francisca y otras innumerables. En estas circunstancias usa el Altísimo con sus escogidos de una providencia muy singular, á proporcion de lo extraor- dinario de sus destinos; saca estas almas privilegiadas del ór- den comun, las santifica de una manera muy particular y les amplia los senos de su corazon para que puedan recibir las comunicaciones del Espíritu Santo en un grado tan subli- me, que lleguen á ser respectivamente el pasmo del mundo, el consuelo de la Iglesia y el ejemplo de los demás. Ved aquí, amado pueblo en el Señor, el caso en que nos hallamos. No exagero. Dios elige á la Madre Isabel de la San- tisima Trinidad no yá sólo para que encerrada en su rin- con se santifique á sí misma, sino tambien para que sea la fundadora de esta ilustre Casa, la primera que vistiese el há- bito Trinitario en calidad de Beata, y como tal, el modelo de las que habian de vestir el hábito mismo en los siglos veni- deros, entre las cuales habian de contarse mujeres de insigne (1) S. Amb., t. 1., de virgin. post. init.