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(ehalliri entodos., aísi ES, COMOIMUZETES: Nielfe- xo fenienino.es : preter intentionens otura oniuer/alis ( quidquid ft de intentiones particularís natura ) k qual requiere ambos fexos para la perf ccionde la elp-ci> h:1mana. Y abi fol) eta hidificultad com- pararivi al hermafrodicicolexo. 223 Supongo lo fegundo,que la razon de dudar confiftezLo vno: en aquello del Geneíis ¿C4p.1.37- Ma/culum,Cr faminam cresuit eos. Lo qual parece viene có toda pro piedad á los dichos, yconmuyor, queá los querienen vnfolo Íexo, y afsi losdichoste loarrogan,a- Atridayen,ó apropid a lizerga, yc. Y lootro:porque li el tenerqual- Quiera de los fexos feparados es gran alibanga de la naturaleza, quanto mayor ferá en: aquel que los tiene ambos junitostergo, y €. Eto lupuelto- 229 Rcipondolo primero,que elíexommículino esmas perfec- to que el Herm froditico. Eilta co1clalion es induvitable , y Le ¿Prueya : Lo primero, porque los Hermafroditas no fonverdaderos homores , (ino conel addito de mondruolos. 239. La fegundo ,porquelo ¿Contrario parrócina much > yna Reregia que felouantó en tino de Inocencio Tercera , la qual 2frmao + ,queí Adaníin > huuie- E pecado,no huuiéra dinióion de dos £un damentos pueítos. por. Ja % Delmas perfeÉto (exo. exos:L: qual quizás fe tundana en. 47 razon dedudar:ergo,ese. 231 Lorercero,porque elHer- mafrodita esiocapaz de el Sacra- mento del Orden,quando parti- cipa igualmente,ó mas delfzme- nino, que del maículino fexo,co- mo lot ienen Suarez Villalobos, Silveítre , Nauarro , Dele dilo, Baíco,y otros,y conitade la ley queritor fede har hominmm. Y 15 quairto,porque las razonesdedu- dar no lon de momento alguno, como ya di30:-rgo,csc. 232 Pues al luzar de el Geneís reípondo:que antesde el feinfie- rc lo contrario de lo quefe pre- tende,pues del learguye la fepa= racion de fexos : ya porque ex- prcilamente (edize enel Mafus lumy25 feminam fecít Cos, y O':cum, dandonoseu elo a entender, que dicha diferencia de (exos no la puto el Autor de la naturaleza en la creacion del hombre en vn fu- jeto língulare indiu iduo, fino en MaAChos,y por elo pone cl nume= ro plural , porque los fexos. que menciona eran muchos + y ya porque San Agu'tin fobré elGe- nelis,lih 3.c4p. 22. entiendo afsi dichalug r ,y con el los demás Padres, y Theologos. 233 Ya hrazonrelpondo,que 1unque el tener qualquiera de los fexos feparados fea alabanga de la MAatura'eza, porque qualquiera de cllos perrenecea la intezridad y perteccion de la efpecic , que (e 1atogra,y perficionacen lacitin- cion de lexos;pero nolo es pa s