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NENte¢| al. ay caMente Bo: y a dita cn ' c Cilen. iF una, ‘Tado en Opdena. e! care. te el cg. hi como para el diipog. r eft, gue aunque RO lan- aunque sIponge fima de andrum doftien. n Cap .d, serssde prucbs logico, 1 Obd: winoy cerJote Ro, lin as , que Let ilit- re blane ny Wilt, cdro ¢s Nn [cle sno tite r como ferir 3 sion, Y mas! 1C10 por oamas a haze fYo {era eel lu: fervik fugero @ichos dos ule dca, Cont Contit- nul ve! yo rer * V0 ~ Conferencia IT. Materia, y forma délos Ordenes en particular. vienen una feplicay que fe puede hazer contra el fundamento defta comun doétrina. Replicaran contra cl fundamento de la folucton dada ; enelta repucfta. 44 L que no efta bautizado, puede valida- mente bautizar, Oconferir valido Bau- tifmo:Luego el que no efta ordenado de Sacerdote , podra validamente ordenar de Sacer- dote , o conterir el Sacerdocio validamente, Ref- pondo, concedo el antecedente , y miego la conte- quencia; la difparidad confifte , en que Chrifto inftituyd el Bautifma, de modo, que lo pudiera conferir validamente qualquiera que aplicare de- bida materia, forma, €intencion ; y afli, dispenso con fu Divina potettad en el fundameneo dicho,y £azon que podia aver para que no loadminiftraile e] que no eftava bautizado ; y efto por la fuma ne- ceflidad del Bautiimo; y af lo tiene explicado la pram de la Iglefia, y Coneilos , lo qual no ha he- choen nuettro cafo, antes ha definido lo contra- rio el Tridentino fef. 23. Canon 4.77. como lo aflicntan todos les doGtores , hablando del Mini« ttro del Orden. Infiancia contra el mifmo fundamento. | 45 TF y.L Obifpo.quefolamente recebid el Or+ den Sacerdotal , y defpues fué confagra- - - -do fin averfe ordenado de las otras Orde+ nes anrecedentes, y que no eitava cofirmado, puc- de conterir validamente las Ordenes, que no reci+ bi0,y ¢] Sacramento dela Confirmacion,.como lo tienen muchos Do€ores citados por Leadro aifp. 4: quaft.4. y porfDicaftillo dubid. 16. num.218, los quales dizen fer uniforme dictamente, y comun entrelos Autores: Luego tambien el Obifpe cons fagrade, fin fer Sacerdote, podta conferir valida- mente el Orden del Sacerdocio. Refpondo,conce- diendo el antecedcnte por muy probable, aunque tambien es probable lo contrario en orden acon- ferir los Ordenes que no teniay y niego la confe- quencia;y la difparidad confitte, en que como an- tc uiximes de mente decafi todes los Catolicos, esde Derecho Divina el. que el Sacerdocio pres ceda al Obnfpado, yel.que precedan los otros Or+ denes, tolo es de derecho Eclefialtico’, ein CONFERENCIAIL. Materia ry formade los Ordenesen particular. : SUMARIO: | De quantas mancrss {ean las materias, y formas de his Sacramentos, numes6. o: Civiflolas determine ene [pecte infima, shid, Dive fidad de Rstos enire Lylefia Latina yy Greega en vracn a lasmaterias y formas del Orde Sacron.4.7. Confer. Part. IL, 49e) Qual fea materiaprincipal « y qual accidental, n. 48.) Laprima Tonfurd, Arcob:{pado, Preriareato, Carde-. nalato,y Papato, ne trencn prapriamente MmAt ers Asy _ mi formas, num. 49. &: Ho ritg guales fean las marerias,y las formas de lotOrdenes yen, particular remmillive, mum. gar Materia total del Prefbyterade, fegun la Iglefis Gre» fa, nHM. 5h.) 13% tt eis §. I. \ S38 she | vee Afotandos acerca de la materia, forma Ae lot Ordenes ft cy em particudar od aps 56 © Upongo lo t. quefegun infinuamos en la 2Part.de las Conferenctastratt 4.Conf. ts ~ §.1,4n. 15. las materias , y formas de los Sacramentos, unas fon ciertas,otras dudofas; ciet- tas fon aquellasyde las quales no fe duda, que feaa futhicientes para lo valisio del Sacraméto ; dudofas fon aquellas,de las quales fe v ntila, {i fon fuficiens tes, 0 no para lo yalido del Sacramento: ¥ que cos, mo nota Bernal 4s/p. 47. fec. 1. con Belarmino 5 Layman,ecl Cardenal Juande Lugo, y otros, Ca- ramuel fundament,69.verb. Subjpantra ordinals, cO otros, Leandro del Sacramento tom. 2, de Satra- ments, ratl. 1. ds[p.1. gue/t, 12, Tomas Sanchez tom. 2. Confil.sb.7 cap.i.dub.12.Torrecilla tom.2. defegunda smpre{sion de la Suma moral,trad. 4 difp. unieacap 3.9ua/tig.y cali todos los Doores,aun- q Chrifto Sefor nueftro intlituyd todos los Sa- cramentos, come es de fee , masito determind en todos cllos la materia,y forma, aflignatido la efpe- ci¢ infima, @ a.toma de cada una dellas , fino que en algunos ladetermino por simifmo; como el Agua natural para el. Bautifmo, el Oleo parala- Extrema-Uncion: pero en otros folo determind algunofigno fenfible en genero por materia,ofore ma; y cl determinar la efpecie infima, 0 atoma det dicho figno, lo dexo 4 la difpofieion de la Iglefia , y de los Apoftoles. van gtd 47 Su olo2.con Leandrorom. 1. guafts . 12. + dds Caeaieel, Toreetslin theakalivamera- de Sacramentistralts 1. difp. 1.dubst. 20.7 21.y con todos los Catolicos, que aunque la Igiefia Latina, y Griegatiené diverfos Ritos,ymaterias ¢n la Cow lacion-uefte Sactaméco del Orden Sacro,en orden a algunosde los Ordenes em particular,como iré- mos viendo abaxo; masefta diferenciano ¢s fubs ftancial , {into acidétal : porque comaaffientanto- | dos los Doétores,Chrifto Sefor nuecftroinftituys unas mifmas materias, y formas en le fubftancial, para todo el Oibe Chriltianoyy por'efto procuran dichos Doctores coneiliar dicha diverfidad de Ri- tos,aung varian en el modo,como fe vera de{pues. . 48 Supongolo3 que como note bien To~ mas Sanchez vi fupra,dubit. 12. fiendo, fegun los Concilios Florentumo, y Fridentinio , citados arriba en la Couferencia antecedehte,§.2..17 5 feq. materia defte Sacramento aquello; por cuya tra- dicion fe confiere cl Orden, y la forma las pala- LI 3 bras