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Objecion 3. contra efta refpuefia. 41 Ito nd recibio Sacramento, fegun fen- tencia probable: Luego Tito no peco mortalmente en dicha recepcion del Obifpado. La confequencia fe prucba: Porque quien obra , fegun, fentencia probable, no peca mortalmente: .41 fic ef que no fiendo cl Obifpado Sacramento, fegun fentencia probable, obro Tito con fentencia probable , de que no debia formar contricion , adbuc exiftimada: Luego fiendo el ~ Obifpado Sacramento, fegun fentencia probable, no pecd Tito mortalmente en recibirlo de) modo dicho en lacfpecie del cafo. El! antecedente fe ueba con el Doétor Angelico, San Antonino, n Buenaventura, Capreolo; Decio, Ricardo, Bartolomé de Ledefma,Panormitano, Torreque- mada, Covarrubias, y otros, quecitan Leandro difp. 1. qusft. 20. Dicattillo dubst.3. Dianapart.12. trait de confecratione Epsfeoporum,refult.2.7. 5. fun- dados en que el Obiipado no dize refpecto efpeci- al al minifterio Euchariftico: Loorro, en que no imprime caraéter diftinto del Sacerdocio: Lo otro en que fe puede conferir en tolo diade Domingo, y } Orden debe conferirfe en Sabado: Lo otro, _£n gue el obifpo no tiene materia , y forma diftin- ta del Sacerdocio, y en otras razohes , que a favor defta fentencia alegadicho Diana, 42 Refpondo, negando cl antecedente ; ya lareprueba digo, y que aunque demos, que dicha) fentencia defendicflen todos los Authores cita- _ dos, de lo qual fepodia dudar, como fe pucde véren dicho Diane: mas defpues del Concilio Tridentino, ofes improbable totalmente, 0 es de tenue probabilidad, pues comunmentc la ccn- furan los Doctores de peligrofa en fee, y de*te- meraria, y con orras Cenfuras; que fe pueden ver en ie difp. 240. cap. 3. Leandro dicha queft. 20. y Bernal. difp. 46 fee. nunser, 3x.-y al primer fandamento te niega, que cl Obitpado.no diga refpeGo efpecial al minifterio Euchariftico ; porque ordenandofe inmediatamente 4 Ordenar Sacerdotes , cuyo minifterio mira inmediatamen- te al Sacramento Bucahariftico, tambien e} Obif= pado dira refpecto etpecial mediato a dicho Sacra- mento Euchanttico. Al fegundo refpondo, ne- gando, que ho imprima caraCer elpecial, pues comodizen comunmente los ‘Theologos citados por Dicaftillo, y Diana, cl Obifpado imprime caractet diftinto parcialmente del Sacerdocio, y perteétitiimo de aquel; afli;como quando. al Sa- cerdote fe di la poreftad de oni -ficre caracter; y detpues quando fe le confiere ‘la poteftad de ablolver, tambien fe le imprime caracter diftinéto parcialmente de aquel, ‘y per- fectiflimo fuyo 3. y:afly como el caraéer conne- xoconla poteftad de abfolver prefupone eficn- cialmenteal caraéter connexo con la potettad de conlagrar, afli tambien el caracter connexo com Tratado XII. Del Sacramento del Orden. ae bido en todas materias, ninguno da lo q rar , le cons . la poteftad Epifcopal prefupone eff caraGer connexo con Ja potettad $ tercero fundanento digo, que tam Ordenes pueden conferie valida , y lie) con razonable caufa en les dias de Domin, los demé4s,conftara la folucion dele que fe las Conferencias figuientes. 4 Replica contra le diche cnaftas ji I cl carafter Epifcopal prefupone bi cialmente al Srcehdalale Lucgo't que folo es Diacono, fuefic co tag Obifpo, feria nula la tal confagracion|, y cion Epifcopal;41qus efto es falto: Lue; 0 &er Epifcopal no prefupone eflencialmet raéter Sacerdotal. La menor fe prucbaz Af el Sacerdocio es difpoficion, o requifite Obifpado, afi rambien el Diaconato es. cion,y requifito para ¢l Sacerdocio: Sed fe ho es nula la ordenacionen Sacerdote, antes no fe aya recibido cl Diaconato:iLue poco feré nula la ordenacion en Obifpoy antes no fe aya recibido cl Sacerdocio. concedo la confequencia con la comuni Theologos, y Canoniftas, apud dictos L queft.r3 Pa Ore contra Juan Andrés, fe, Abad,Geminiano,y otros Canoniftal de Clerico per faltum promote , © sn cap. Ei excefiib. Prelaver. y nicgo lamenor: A nicgo la mayor, hablando en rigor y larazon de dilparidad confifte, en que pado fupone al Sacerdocio de Derecho Di deju naturaleza , porque el Obifpo es Sat prefeéto; y no puede fer Sacerdore preté que fea Sacerdote, fegun reglade Sumul afirma, que dreftrsttss ad non reftritlum va mative confeguencsa ;v.g. Pedro es hombre co: Luego Pedro es hombre; ath tambien Pedro es Sacerdore perfecto: Luego Pé Sacerdote. Y porque fegun el axioma ta ne: Argus el Obiipo ex fea snftitucion 5 y | acfecto primario fe ordena a dar, y conf otros cl Sacerdocio : Luego de fu initiuici¢ naturalcza pide fer primero Sacerdote 50 Diaconado folo debe preceder al Sacerdoci derecho Eclefiaftico , 9 Canonico: y como i de eftoel Sacerdote no tea deftinado pa Diaconos, @ conferir Diaconado, valida la ordenacion en Sacerdote, fin geto eftecondenadoen Diacono, y lida la ordenacion en Obiipo, fin aquel fi preceda ordenado de Sacerdote. Veanfe di Leandro, Diana, y Bernal, los quales do: timos Conparan el Obifpo con el Sicerde como fe conparan el Bautifmo con la Co macion, ; porque afi como es nul: In © Macion en el que no eftabautiaado, ail esn Obipade en el que no es Sacerdote ; pero m Sac dot pot qui inf col bid col az el ccl pra che r10 ail dire 45 neg de bic ticr 44 qyui ent fag mel dic ran feri que {cs esc ced der De os D: