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Confer. I. Naturalexa, multiplicacion, ¢ inflitucion de efle Sacramento. 3 ot mente hablando; y affi la ordenacien,fegun Cara. bee Poke. f §. I. mucltom. 3. Theolog.Sacrament. fundament .69 Dix ote aitita, y Bernal, arriba citados, es: Sacra guadam *o Notandos acerca de la naturaleza, multuplicidad,@ caremonsa, gua alicus traditur ivrevocabsliter [peciam infiructon defte Sacramento. Adpote/tasper fe ordinata ad Encharifiie minifterium | rite peragendum. Ejto es, laordenacion es una 3 Upongo lo 1, Queenla2. Part. de la ceremonia fagrada , conla qual fe da irrevoca- Pratisca del Confefionarso,traét.18. num. tMementeaalguna perfona una poreftad por fi 128. y num. 129.Uexo dicho,que el Or- ordenadaalateétaexecucion de! minifterio Eu- den Sacro en comunes, Signaculumquoddam, quo cariftico. Dize-fe ceremonia fagrada, y no fe dize fpiritualis poteftas traduur cuca Encarsftiam rite ad- enladefinicion Sacramento: lo uno, para que efta minifirandam; y cfta es la definicion fyfica. Lame> _ particula fea genero, por el qual la ordenacion c6- tafifica dike que es, Sacrameninm Nove Legis inf= viene con otras ceremonias, affi no fagradas, cos tuuium @ Chrifto Domino caufativam gratie potef- mo fagradas. Lootro, porque la definicion ha de tative. ¥ antesen el mumer, 2 dixe,quecl Orden explicar la eflencia del definido por pr¢dicados ci- de Acolytoes, Poreftas, qua ordinatusin Acolyrum ertos, y no dudofos, y controvei tidosy lo qual t10 poteft portare Candelabrum cum Cereo, & wurceolos fe haria, fidefinicndoal Orden, en.comun fe dis vacuos. Eo el numer. 67.que el Orden de Exorcil- xefle Sacramento, porque efta en controverfia , tacs, Poteftas, qua ordinatus in Exorciftam poteft ex todas las Ordenes mayores, y menores fon Sacra pellere demones a corportbus hominum. Encl numer. mentos,o no?como defpues veremos. Dize-fe,que 129. que el Hofliario/es, Ordo sn quo ordinate tra- con ella fe dairrevocableminte poreflad, &c. por- duniur claves ad excludendum indignos, © admitten- que los enpleos Eclefialticos amowibles, y revoca pe dum dignos in Ecclefiam ad andiendum Afifiz Sacri- blesal arbitriode los Obifpos, no fon Oraenes; y 1 ewwm. tin el num. gg. que e} Orden del Lc€tores, affi no lo fon tos minifterios de Pfalmitta, 6 Can- FgMO en Potefias qua ordinaius in Letlorem, potest tegere Pro- tor, de que hablan las Gloflas in cap. Pfalmifte, dif- tintt, 22 Dize-fe poteftas, para que comprchendaa Ja remota, 6 mediata que fe dacnlas feis Ordenes primeras de Hottiario, Lector, Exorcifta, Acoly- to, Subdiacono, y Diacono,y la immediata, 0 pros xima que fedienel Presbyterado, 0 Sacerdocia. - Dizc-fe per fe ordinata, a \a recta adminiftracion de la Eucarittia,porque las Ordenes por fu naturaleza fon dilpoficiones, 0 grados morales, que conducea adicha recta admimitracion. | 6 Supongolo 4. Que fiendo el Sacramento hee Me : pheiras, Lettiones in choro. En la 1. Part. de\Con- Heh) Yer. part. §. del Anteloquio, § 16.num, 188, dixe,que pmalla fz cl Subdiacono es, Poteftas, per quam ordinatus in ee Subdiaconum poteft publiee cantare Ep:ftolas, S$ mi- p EN ie niftrare in Altart Calicem vstuum, cum Patena eti- N14) am vacua. Num. 181. queel Diaconado es, Po- an te/tas per quam ordinatus im Diaconum poteft publce _caniare Evangelium, © miniftrare in Altari Cals 108 Gua cem cum vino, 5 Patenam cium pane. Numer. 182. ee gue e! Sacerdécio, & Presbyterado es, Poteftas CEO ett per quam ordinatus in Sacerdotem poteft confecrare de Orden, ti de laordenacion, cofairanfennte, y no ¢ Onin Corpus, © Sangusmem Chriftt Domini, © abfoluere a permanente, comoes aflentadocntre los Docto- liamalt — peceatis, ; res, ha de confiftir elte Sacramento en la ordena- 1; allt (0. 4 Supongolo 2. queen dicha 2. Part.tractiz. cin, 0 accion colativa d¢l Orden ; y afi el Orden mcnic | Gap. 4. tengo tratadas muchas cofas tocantes a la es cfcétode la ordenacion, aunque comunmente iit Materia proxima, € intencion, y otros requifi- fe.ufurpan por lo mimo, comoarriba dixe, Es ‘3 tos para lo valido defte Sacramento. Yenel evp. pues, la Orden, propiamente hablando, Pore/t Hecgs 2, del mifino Tratado toquéalgodel titulo, con- fpecialis sn ordiratione tradita srrcvocabiliter , per nici® — grua, beneficio, y patrimomio requifito para reci- ordinata ad retle tractandum Encharsticum muniftes uns bir el Ordem Sacro, Veafe todo en los lugares cita- ream, vel Sacrificewm. Es conforme al Maeltro de uc f dos, que aqui tambien iremoshaziendo reflexion as Sentencias, y a Efcoto, a quien figuen los’ Au- ino de todo, fegun las Conferencias,a que pertenece thores, como le puede ver en Vaiques di/p. 36.cap. ness cada cofa de las alli dichas. Enla\1. Part. de mis 3.7.28. yen Dicattillo,y Bernal, arriba citados,y | Obie Conferenc, tratt, Coe 8... §. 3. memer. 31. ed Leandro del Sacramento.d/p.1s quaf.2. Bafleo errors! dixe, como fe debe entender e} privilegio conce> werboOrdo num. 1.,Caramuel fundam. 69. Tor- hal. des dido alilegitimo para recibir las Ordenes, afli recillatom.2.de ly Suma , sui ptelfion 2. tatl. d, andro <« quando antes de la conceffion del ‘privilegio no difp 6.cap.1.quefte 1. Dize-te pote/iad,porque por la gus) tenia Ordencs algunas, como quando antesdedi- ordenacion fe confiere, on quafi derecho, 6 jus june, ai” 5. Anbliw “ - ee ‘ . oo, cha conceffion tenia las Ordenes menores, En Ja 2. Part. de Conference. folio 75 263. J 365. dexo ro- or otras. cofas pertenecientes a efte Trata- 0. . 5 Supongo lo 3. Que affentada la diftincion entre cl Orden, y ordenacion explicada. arriba wm. 1. ban de tener diverfas definiciones, propria- rifdicion efpecial,, que folo.conviene alos Orde- nados en orden a lotocanre al minifterio del Sa- enficio Eucarittico. Dize-fe irrevocable, porque la potettad revocable ad nutumde algun Supenor, noes Orden Sacro, aunque fe ordene de algun modoal Sacrificio,como el Arcedianato, Abadia, , Cardenalato, las quales Dignidades no fon Orde- nes