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ae nn ne SOY OT = s ee eS as - ee ess 5 = to Ss = = areata : ; com = ~~ rasa os rie so a) oad ~~ a ee ee el z = Sieve Ee i 7 ae Ms =—sS POS 2m ~eipaltiieh ie — ‘ — <a 2 ni a = . ae vey _ EE. = ~ > “ ae : - . = eee er nS eee Sees oe SM eee eg = E: t= moe a pee foes, Sart =" a tA st Sa ‘ - —— = ~ . - i > a a * a " - - — bee bt am * an ui a = ~ a iy =e bay CONFERENCIAL Naturaleza, mulriplicidad, d divifion, ¢ infiitucion de efte Sacramento. SUMARIO. Etymologia de la voz. Orden gual fea,num. 1. ° Definiciones de todos los Ordenes remi[five, numer.3. I+ pe Orden, y ordenacion, en que fe diffinguen, numer. 5: Propoficiones condenadas, que pueden pertenecer a cfte Sacramento, num.7. Si la primeraTonjura es Orden, nnm.8.y9. Como fe entienden los Canones, que la llaman Orden, num. 10. Prenotacion previa a efte Sacramento. 1 Cerca dela etymologia,é lignificaci- on de efte nombre, y voz Orden, ay varios dictamenes entre los Docto- res;pero las mas comunes accepciones fon cinco;la primera por el recto methodo de enfenar, que re- quiere empezar por lo facil, y concluir en lo dificil: la fegunda, por el reéto exercicio de cau- far, que pide, que fe produzca primero el efecto menos perfecto, y defpues el mas perfecto: la ter- cera, por unarelacion de iguales a defiguales, que a cada uno deftina el lugar, Gel honor, que fe Je debe; fegun San Agpitin, 4b. 19. de Crvitat. Dei cap. 13. donde dixo: Ordo eff di[pofitio rerum partum, & imparium tribuens unicuique funm lo- cam. ¥ fegun efta accepcion, y etymologia- avia en Roma tres Ordenes, el primero, de los Sena- SACRAMEN ’ DEL ORDEN® _ ufurpapor cl eftade Clerical, y de ~ minifterios Eclefiafticos, y fagrados, ¥ tido habla, San Pedro en fu primera Bi dores, el fegundo, de los Cavalleronia el feptimo de fus Encidas : Tum fa delettos ordine ab omns. La quinta dela voz Orden, es, que por Ani cap. 2. Vos autem genus eletium regale enel mifmo hablan los Concilios, % dres, y Dogtores en efte tratado, a todo les procuraremos feguiren la ufurpact cha voz; y aunque tambien la accion ¢ Ola colacion del Orden, fuele llama vulgarmente; pero propriamente det ordenacion, Oconfagracion, y no Ord meoetta voz Sacrificio fignifica propri accion de facrificar , y no la cola da. ia 2 Nodifputamos aqui contra los que defatinando en efta materia, feg) Belarmino, 46. de Clerie.cap.11.dixeron todos los Chriftianos cran Sacerdotes poteftad, y excelencia: otros al con man, que foloay en la Iglefia tres | fon el Diacono, el Presbyterado, do. Vea-fe tambien acerca de Vafques som. 3. in 3. part. difp. 236 B cramento, traét. 3. difp. 40. fect. 1.8 Sacramento, tom. 2. de Sacrament 2. y a Dicaftillo, som. 1. de Sacram. fe te pata ge f C73) ‘i f

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