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378 por tal, porque fe ordena a caufar la primera @ra- cia por fu inttitucion fecund ita: A-mas,que fi tue- ra bicna la confequencia, fe probaria, que los Sa- cramentos de vivosj aun lieg indo dfecibirlos con: contricion exiflimada, nocaufarialyper acesdens \a primera gracias ‘formado afi chargumento al con- trario': Porque cl Sacramento dela Extrema Unciony 0s Sacramento de wives por fe principal inftitncvony nuncacanfa (u frato (como quiere el argumentan- te} en gusen le reci be co n conciencia e[peculativa de pecado mortal. llegar.do com dich buena fee con atré- cson conocida por tal: Luego parque el Sacramento de La penttencia es Sacramento de muertos por [iw princi palinflitueion , nunca canfara fie efecto, y fruto en el gue iega con conctencia c[peculativa, de que no tiene pecado mortal, y fin pecado mortal que perdonar , pore que llega con coniriesen verdadcra 4 rectbirlo: Aiquy es molala confequencia: Luego tambien el argumenta del contrarto. igs Objecion contra la refpuefta quarte dade enel num, 134. 337. Uirado el obice,6 falta de difpoficiony que inculpablemente pufo Sedulio ab recibir efte Sacramento, fi el quitarlo es formar dolor, eftando ya fano, y con falud perfeéta, no recibiria el fruto de los auxilios, y otros proprios defte Sacramento: Lucgo cones’ co'recibiria el frato de gracia habitual,y remifito de los pecados. Prucbo la confequencia : Qual- quiera caula fe ordena acaufar primero {us pro. prios efeétos efpecificos, que acautar los geners cos,y comuncs a otras Caufas: At fic off, que dichos auxilios , y falud corporal fon etectos proprios ef | cificos decile Sacremento: Luego primero fe erdena a caular dichos auxilios, y faiud corporal, que a caufir la graciahabitual , yremiflion de los pecados : Lucpo fi quitando cl obice , quando Sea duhoefava ya con falud, no caufaria el fruto dé dichos auxihos,y filud corporaljtam poco caufaria la gracia habitual,y remsthion de los pecados. Refs rondo, dittingo la mayor: Qualquiera caula pris urero en ba intencion fe ordena acaularius proprios cfeétos no » que los genericos communes & otras caufas, concedo la mayor: primero en la ene~ excion fe ordena a caufar fus proprios efcdtos efpe- cificos,que los genericos,y comunes a otras caufas, nicgo la mayor;y concedida la menor , diftingo el configuiente con la diftincion dada ala mayor, y miego la uitima.o fegunda confequencra. De mo- do,que las caulas fe ordenan primariamente en la) incencion a caufar tus proprios , y efpecificos efec~ tes, porque eflo es lo que primariamente intens tan; pero en la execucion , no fiempre caulan pris mero los proprios ¢f- cos el pecificos; v.g. El fue- 2°. primariamente en la intencion, fe ordena a prasucir otro fuego, Quefu proprios y elpecifi- co cfegto: masen Jaexecucion, primero caula el calor; que es cfeéto generico, ycomunal Sol ,ya e Tratado XI. Del Sacramento de by Extrema-Uneion. otro calor ¥ ficlfugéro es capaz de = y no otro fucyo y como lo fon much: metales, producira en'el tab lugeto et oe rico, que escalory y no cl vlpecifico, que . y aun en fugeto, que es capaz de reeiber Fi io producira , quando ccfla el fin de dicha} cion, Affi,pues,paflana en ¢! calo de nuefl tarefpuctta ,quecomo ettando ya fang quando quito el obice, puetto incul ible recibir cite Sacramento , no era capaz de tos proprios efpecificos de dichos auxilie lis anfias, y molettias de la enfermedad, of) lud corporal,que ya pofléia por otros med faria en dicho calo cl efeeto generico yn nia el efpecifico, porque era capaz deague dette... if H Replica contra cia refpueft 4 eae 1 ae Edulio,eflando fano,no erae: -cibir cite Sacramento, no fo . > pero ni aun validamente,como arribay nsm.108. conclufon 6. At fe eft, @ no es fugeto cajaz de recibir an Sacra quuntoalovalido , no es capaz de recibir Luego-Sedulios cltando fano,no erac ; bir el fruto defte Sacramento. Refpor la mayor,y diltingo la menor: Quien capaa.de.rccibir un’ Sacramento en qual lido, oo rs capaz derecibir fu truto , ad en tiempo , cn que es incapaz det ease Lareabab, roca la wn or: @ capaz: de recibir un Sacramento en4 valido,no es capaz de recibir fu fruto , a do el Sacramento en tiempo que era’ ca} cibirlo en quanto a lo vaiido, , niego la} niego la confequencia. De fuerte,que ce cramento, que no cs valido, nulo ,o.ne mento, por eflo el jugeto que aora noes lo valido, noves capaz aora del fruto yel q fer cavfado:por Sacramento valido; pet fiendo capazde lo valido del Sacramen ie admanitra,y recibe,yd ay eflencia dels to, por eflo podra defpucscaular el frute gcto, que en tiempo antecedente lo F do: v. gre Contrae Ticto:matrimonio tor recibe efle Sacramentoa primero de Age obice inculpablemente. pactto envorden del Sicramento ; porque eflandoen til, nifeconfeso, ni advirtid tam Aéto de Contricion exiftimada:acuerd: guiente,viviendo el conforte , y antes de: nuevo pecado mortal,de que no forme dich tricion; formala,defeoto de confeguir, OF gracia ; y dette modo larecibe, enti ya No podia validamente contraer motrime en eflado, quem licita, ni validamente pot bir efte Sacramento, folo porque quando bid,y admimftro, eta capaz de lo vali os ydelofruétaofo, A 138 ee: EP aa Aaa aI AEE ROE RINT i ea tc hit ne bi R €x fai ha