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376 | gular, como lo efta-el' que carece de las manos, reflo no {fe le podia admimiftrar el Sacramento del Orden: mas como no ay precepto de no admi- niftrarfe la Extrema-Uncion a quien carece de las dos manos, antes ay precepto implicit, atento el ‘fin que la Igiefia uéne quando ordena ungit las manos, que es ung'r el fentido del tacto,el qual fin perfevera, auaque falten ambas manos, pues per+ fevera, dicho fentido, por effo no folo fe puede, fi- no que fe debe adminiftrar efte Sacramento 4 guien carece de las dos manos. CASO Ill. 130 Edulio , defpues de aver cometido algu- nos pecados, y antes de confeflarlos en- fermo de peligro de muerte, y quedo tan deftituide de los fentidos, que mi pudo confeffar- Jos, ni dar fefiasde dolor parafer abfuelto , a lo menos debaxo de condicion , conftavale todo efto al Cura de fu lugar , el qual caritativo le adminif- ‘tro efte Sacraméto.Pregunta el Cura,fi obro pruden- temente en adminiftrarlo , y fs Sedulio recsbto el fruto defic Sacramento, y remifsion de los pecados mortales? Supongo antes de refponder, que como diximos arriba mum, 117. y118. régularmente hablando , fe requiere, pararecibir el fruto dette Sacramento, que fe difponga el que tiene —pecades mortales no confeflados con la reéta confeffion de ellos; pero gue fi no puede conféflarfy,ctta obligado a formar contricion /altim exiltimada: y que es muy proba- ble, que fino advirnd que era neceffano fortnar contricion,y juzgd invenciblemente, que le bafta- ‘va formar atricion conocida, y tenida por tal fry con dicha ignoranciainvencible reabio eftk’ Sa- cramento con dicha atricion, recibiael fruté defte ‘Sacramento. Bh ty, ye YL? 2 3131 Supongo lo 2. que fegun diximos #. 18. de doctrina de Suarez, Dicaftill. Torrecill-y otros, en qualguiera cafo Gal Miniftro defte Satranticn- tonole conitare ciettamente, que el! fugetb' efta indifpuctto;debe juzgat,que elta dilpuefta con to- ‘dos los requifiros para la recepeion ‘hicita del. Su- pongo lo 3:' que efte Sacramento dela Extrema- ncion puede fer valido € informe} y que quitado “el obice, caufara tu efe&o en el pugeto que lo'pa- ‘fo: pero es ‘ne¢etlario,para que fea valido'; é infor- “me, que el tal obice no fe ponga culpablemente. Todo efte fupuefto ‘i de Suarez dif. 4."/e'1. n, 22.7 23.de Dicaftill. dubit.8. con otros muchos que cita,y de N-M.R.P.Fr-Martin de Torrecilla “tom. 2.de la Suma de fe gunda imprefsion tratt. 1. dif- pat. 2, cap. eee La razon én breve es pro- que affi como parael Bautifmo no es. parté effen- cial la contricion,Oatricion, afi tampoco'lo es pa- ra la Extrema-Uncid:luego affi como el Bauitifmo ‘puede ter valido,é informe,fegaun diximos Part.2. ‘de las Confer: Trat. 5, Conf. 3:§. 11.0. 100.7 101. y ‘Trat. 7 Conf. §.1. n° 135. aff tambien cite Saéra- “thento potira fer'valido,é informe. Efto fupuetto: 132 RefpSdo ala rparte dela pregunta, que ‘aunque al Cura le conftafit, que Sedulio tenia pet Tyatado XL. Del Sacramento de la Extrema-Uncion. ‘ > cados mortales no ‘confeffados yy le do, ni podia dar feitalés de dolor para " debaxo de condicion'4 lo menos, G con 1 no le con{tava [como nole ca nftaria. por. fa dificil} que dicho Sedulio no tenia a atricion conocida por tal , con igno a ble de‘que le baftava para’ recibir€ Y to,obro cl Cura prudentementen as contta de lo dicho en el uum. anteced = que adminiftra un Sacramento al fu dil fume moralmente que efta bien ¢ rs prudentemente : 4: fie off , que noe to Cura deinueftro cafo,que Sedulio no gr cion, ni atricion condicha ignoranciain oA debio prefumir, que eftava bien difpuet dil cibir-efte Sacrameéro: Luego no confta m¢ al Curade nuettro cafo, obro prudente for adminittrar a Sedulio efte Sacramento. mi| 133° Refpondo ada2. parte dela p fru ‘Lo 1. que fi Scduho}; al recibir ete Sag de. tuyo verdadera contricion , 6 atricion no, por conitricion, es cierto que logré eb ya Sacramento, y remifuion de los pecade che mas fi folotuvo atricid conociday pte fer ean invenciblemente, que con: efi 1én-difpuetto 4 reeibirla , logro el fr Di cramento,y remiflion de los pecados tengia probable referida n. 131. Ref dicha2. parte de la pregunta: qued form ; nituvo alguno de dichos aéte tiempo que recibid efte Sacramentog 135 averlo recibido , y afi murio fin algun aétos,no logro el trutodette Sacrameé: miffionde los pecados mortales: La | con tente;'porque no felogra la graca babi ae | to del Sacramento , ni ia remfhon de} mer morttales, fin que fe detefté con algune mot actoside dolor fobrenatural , como cide Refpondo lo 3 a dicha 2; parte: quel prot quando recibio efte Sacramento ,' no tt mill de'dichos a€tos de dolor y fué culpable Prud nerlos'6 formarlos, porque con:adve Arf quiloformar alyano dellos;o porque cop pe que no baftava para recibirilicicamenter Ose ni¢hto, {ola la atriciol ¢onocida por ae la.atricion Conocida por tal, aunque " pues; antes de morir, quitado: oid algutio' de dichos:actos dedolo ore fruro'defte Gacramento, y rensiflit I _ dos, como diximos en el Trat.7.y lugar al Nek lo advierte Suarez difp. 4. (eth: acumen “60 26: y Dicattill. dabir. 8. num s1ge0) > 1m 234 Refponde lo 4: &dichafegan cont gunta: Que fi Sedoliono tuvo all Sai aétos de dolor al recibir efte Sacramen hen, que inculpablemente no advirno a fon con ; y defpues derecibido, antesde ‘cometer § to de cado’'mortal, lo for ley O tuvieltey {u fer fruto'de la gracia habitual yy remy ; ; ~ Bo la pecados. mortales°al wenpoquel wat