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fino herj. az on arma nSa. 1Ylo S log acta. Oen. odo. O de. Cura dbo 10 de. Confer. LIT. Sugeto,, yefedtos deefte Sacramento: gue el Curano obrd bien s Gno que debio ungir & Aracyio enias partes de los braz0s mas proxinas y vezinas 4lasmanos. lta Suarcz dsfputs Ar. fects num.5, Caramuel f undament,,68. verb. Pals Lx- treme Unction, Diana partsite refol. 81, Leandr. difp-3-quaft.29.con S.Thom-Saro,Silvettrg, Bari qusz Victona, Vivaldo, Bonacina, OchagaviasLu- plino, Toledo, Reginaldoyy es comun,legun telti, f,cauicho Suarezs La razon.est Lo 1. porgue alli contta de ja prattica de Ia byletia, como dize el mifmo Suarez, y tambien Leandro. Lo 2..porque el dicho enfermo. tenia fentido del tactoy pues el+ te, fegun buena philofophia sea ditulo por,todo el cuerpozy Lega Theologia morals 0 moralmeénte hablando, ¢ en las partes mas proximas.alas mas nos,en defeétes de. eitas:.4:gut,cl Cura debe ungir a! enfermeo el létido del tacto: Luego dicho Cura dcbio ungir al enfermo de nuettro cafo las partes de los brazos nas proximas, alas manos. Confir+ mate efta refpuefta con lo que dixe en la 2. Parte de mi Pradie:trath. 13. Cap» $s path. 3. 047.9 1.Quc todo lo dicho alli, es contorme &1a refpucttas, f FA RE Osjecion 1, contra efta refpucfta. -) + 2, L Ritual ordena, que fe unjan,las,ma- nos, y no ordenaq le Oya las partesypro- XimdssfaltAdo elbas:4egus,el Curajobro bien, haziendoloque ordenael Ritual; Luecgo el Cura ob: 6 bien no ungiendo los brazos alenter- mo de nuettrocalo, Confirmafe el arguméro, Al- fi como.el ta¢to, moreimenté hablando, eftava en Jas partes de los,.brazos: vezwnas 4 las, manos» af tambien eftava enel pecho,yenel cuello: wife ef, que el Cura no deb:o ungir akentenmode nye- {tro cafo en eb cuchlo ,o.en el pecho; Lego tampo- co debio ungirle las partes; de-los brazos.veainas a las: manos. Reipondo al argumento , diltingoda mayor: E] Rarga) ordena, quefeunjan las manos, yogordena exprefamente, ‘que faitando eftas, fe ‘joo las partessproximasa cllasy goncedo la ma. yor:¥ no ordenaimplicicamentey que faltando.ef tas, fe unjamlas partes proximas a elias, niegola mayor , ¥ niegoel fupucitode lamenor , eltoes, que cl Cura obrd loqueye) Ritual ordena,porque no .xceto lo.querrdena inplicitamente 5-y mego la confequencia, Dixe, quecl, Ritual: ordena im- plicitamente:, qué taltando) las-manos; feunjan las partes proximasa eitas;: porque como -expref- famente ordena, que {¢,unjan, las manos ,,,porque moral, y Theglogicamente jkablando:, confitte en elas el tentido del: taéto; como faltando /tas:-ma- nas, le debe dezit ,. que moral x Pheologicamente hablando, confifte aicho fétideren: las. parces:pro- ximas 4 las:manos; por eflOampheitamente, o-por legitimaconfequencia ordenasequea falta de.las manos,le vojan.las partes de, dos: brazes mas! pro- mas alas manos, Y de aqui dulingue la,mayor de la Confirmacion, en quanto la 2: parts afli tambien eftava thfentido del tactoen el, pechony Part. 1. . 128 375 encl,cuello, 4 falta de manos, } braz6s..admito la moyor perfeverando los brazos, miego la ma yorsy concedida la menor, niego la conlequencia: pors que faltando tas manos, {ubftituyenias partes mas proximas; y en nucitro calo y las mas proximas no eran.el pecho, y cuelld, fino los brazos: pero fi na- da dé brazostuvie ta cl en fermo , fe puede conces der con dichos Autores , que debia ter Ggiso en ch cucllo.por la purte mas proxima.al fino natural de los bratos; y eri quanto al pecho. determinadas mente fe puede fiegar, porque no ay tanta praxt detto, como adviewté dicho Suarez, fi bie; te ha de eftar 41a coftumobre de las Iglefias. , sh Objetson 2, contra la refamejta del cajo. 129 J} Altandod Arnovio las dos manos,era fu- _ JE * geto incapaz del Sacramento del Or- ... . deny no léle podia admindtrar: Luego faltandole las dos manos. era fugetd incapaz dela Extrema-Uncion, yno fe le podia adminiftrat. Prucbo la confequencia : Por eflo faltando 4 At- noVio las-dos manos, era fugeta incapaz del Sas eramenio del Orden,y no tele podia adéinitirar, porque las manos fon materia, Cicaguam :6 lus geto de la Uncion, con cl crifma que fe hazey quando fe adminiftrar. cl Orden : Aigui s tambien las manos fon la matetia,crrsa guam,o \ugeco dc la Ungon,conel Oleo que te haze en ja acwiniftras cian. dela Sivamditcon. Lucgo fi fultando Arnovie las dos many s,cra tugeto incapaz del Sa- cramento. del Ordeny y.no.(¢ le podia aaminilti ar; _tambien.era fugero incapaz del, Sacramento de la Extiema-Uncion,yno te le podia adminittrar, Refpondo al argumento, diftinguiendo el anteces dente: Faltando.s,Arnoyig las dos manos ,,era fu. ~BSto incapaz det Sacramento del Orden en quati+ — toalo,vahdo,y node lepoiiag adminiftrar, niego clantecedente: era fugeto incapazen, quanto a lo licitos y node le podia, admmuttrac,, cocedo el ans tecedente yy picga ia, confequencias A la.prucha dillingo ta, mayoen,quanto. 4 la 2,. part Precila- mente porque jasdos, Manos fon m aterias, circa quam, Olugeto.de la, Uncion, con.el- Crilma, que fe _haze, quando fe adwanittia el Orden, hiego la ma- yor: por-efla, y porgue faltando las dos matios.4 Amovio,es iryegular,y, peca mortalpente recibi« endo el orden Sacro ,.y.¢1 Obditpo eh adminiftrar- to concedo la mayors) yediltingo: la menor, Tambicndas dos aanes fon Matcha, Circa g uam,o fugctosde Ja Uncion, can el Olea, &c.de modo, que aya precepto.denorecibirlo. ,.o adminiftrar lo faltando.ellas. niego la menar; de modo, gti¢ Moaya tab precepto, antes la cotumbre cofitras ria,que.atriba diximos,concedo |g menor . y nic Ja coplequencia, Defuerte, que puniendofe tedarho demas tequifito, para, ofp ier del. Orden Sacto enaquelaquien falgan. lds dos miatios, feria valj- do el.tal Orden ;.pero.por quanto es pecado mor- tal el recibir algun, Orden, cftando e} fugeto irre “lia te. ae