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- Conferenc. ITT. Sugeto,'y efettos de efte Sacramento. Jos pecados, 6 fon los pecados veniales , y morta- Jes olvidados, de que por ignorancia folo tiene el hombre atricion? como quieren algunos; yel re- mitir eftos pecados, ya hemos probado, que noes efecto primario defte Sacramento:6 eftas reliquias. ‘fon el’ reato 4 las penas temporales, que quedan _ defpues de perdonada la culpa? Como quieren otros; y ¢l remtir dichoreato , nopuede fer efeéto primario defte Sacramento: porque como advier- te bien Suarez num. 9.7 18. y con S$. Thomas Di- cattillo.#.103 ningun Sacramento fe inftituyo pri- mariamente para qoitar dicho reato, ni fué necef- fario, que para efto fe inftituyera: Lo uno; porque efta remiffion. de la pena es configuiente a la re- miffion delaculpa, y affi configuientemente fe quita por los Sacramentos: lo otro; porque folo el Sacrificio de'la Mifla*batta,y es el que ex opere ope- rato mira principalmente 4dicha remiffion de la pena temporal; 6 eftas reliquias fonlos malos ha- bitos inclinaciones, que quedan delos pecados original,y aétuales?como quieren otros, y tampo- co cite es efecto primario dette Sacramento por- que effos habitos,é inclinaciones no fe quitan, por jer cofo phyfica ;y 4 mas de eflo , defpues de aver recibido ette Sacramento, vernos amuchos tan porches, y babituados 2lo malo comoantes que lo recibieran 6 eftas reliquias de los pecados fon, como quieren, y bien S. Thom4s;Suarez avm.18. Dicaftillo n.104. no cofa phyfica, fino una inve- cilidad, y debilidad moral del alma,que confifte en el debito de carecer de copiofos , y uberioresauxi- lios, contrahido por el original,y aétuales pecados el gual debito fe quita, o remite, mediante los abundantes auxilios , que fe conceden fmul con la graeia por elte Sacramento; y fiendo atli, viene 4 ier el quitar las rehquias de los pecados, efeéto primario defte Sacramento:pero como efta expul- tion del debito fe haga formalmente por la diving condenacion, y efectivamente por ‘lacolacion, y donacion de los auxilios, que a modo de formas corroboran el alma,para pelear con valor, y alien. to contra las infidias del demonio , y para confor- tar la efperanga en Dios, no és efte efecto diftinto de} que aflignamos arriba por primario 5 y princi- pal dette Sacramentoen Ja conclufion uluma. 121 Infierefe tambien con Suarez, Dicattillo Caramuel citados, y con Leandro gue/?. 16, que aunque la remiffion de la pena temporal,y confe- ri los auxilios dichos en laconclufion,y la falud corporal ; fean efeétos per fe fecandarios defte Sa- cramento: mas no los confiere fiem pie con igaals dad atodos , y en todos uempos , finocon propor- cion ala mayor, 0 menordifpoficion del recipien- te; aliasfe feguinia, quéel q recibie fle éfte Sacra- ‘mento, no fe deruviefle en Purgatorio, fi roda la pena temporal fe remitiefle por efheiSacraméto; y que no era folo el Bautiftmo el que remitiefle toda Ja pena temporal debida alas culpas perdonadas , Jo qual fe pone al comun fentir de Santos Padres y DD. Amasdeftofeteguima ; . Confer. Part. ie 1a Que todos los que 373 recibiefien efte Sacramento, ‘padecieffen iguates penas en el Purgatorio : y que fien todos tiempos confiriefle la falud'corporal , quedafsé todos fanos: defpues de recibido efte Sacramento,contra la ex- periencia repetida. ¥ de aqui affientan Suarez.Ca- ramnel, Leandr.y Dicattillo,que la falui corporal » es efecto infahble dette Sacrgmento, no abfolata- mente, fino /wb condstione,que convenga para la {a- Jud del alma, y fa mayor utilidad efpiritual: y Jo admiten coduet ihe cofa aflentada , Fundados en el Tridentino arribacitado que dize: Sanitatem cor- poris interdum, ubi faluts anima expedierit, conjequim tur. ¥ en el Concilio Colonienfe: part. 7. cap>ag. détde hablando dette Sacramente , fe dize: Reftat Extrema Uncion , qua, quontam morte extrema latte eftjadhibetur , ut vel convalefcat agrotus, fi Deotta vifium fuerit. Y &algunos argumhentos, que fe‘puc- den objetar contra efta infalibilisad condiciona- da,‘refponden bien dichos Suarez difp. 42, num. 5- y Dicaftillo dubit. 9. per totum. “-"422 Conclufion12.Efte Sacramento caufa _ fu efeéto de infendir la earn, habitual en el inf- tante en que.fe haze la ulama Uncion delos.cin- co fentidos, y fe acaba de prondciar la forma cor- relpondiente, y no antes ; de modo, que nofein- | funda de la gracia habitual, hafta que ayan uhgido los cinco fentidos, mi a cada Uncion, y torma par- cial correfponde’parte de gracia , fino a indavi- fiblemente fe caufa por todas cinco Unciones, puetta la qainta, aii la gracia habitual , como la, remiffion de laculpa. Ita Suarez di/p. 4.1, felt. ze num. 13. Galpar Hurtado dificult. 9. Balleo verb. Extrema Uncion 101. num. 2. Dicattili. dab. 7.0. 115.con la comunfentencia de los DD. que citan los dichos,y Leandr. qua/?. 17-y Caramuel funda- ment. 68. y es conforme 4 lo que diximos-en la Confer.1. defte Trat.bablando dela materia pro- xima dette Sacramento. Pruebate laconclafion : NingunSacramento caula la gracia habitual,y re+ miffion de la culpa hafta que ,efta conpleta, y per- feéta fu materia, yforma ,como es ‘vulgar en el Trat. de Sacrament. ingenere Atqui , na fe d4com- pleta la meteria, y forma dette Sacramento, hafta que fe acaba laquinca Uncion, y fepronunciata - forma: Luego efte Sacramento fo caufa la gracia habicual, v remaftion de la culpa,hatta que fe haga la quinta Uncion’,.y fe pronuncia in forma coret- pondiente:Y lo mitma digocon dichos Autores, de la remiffion dela pena por la milma razon; y porque efta remiffionefta conexa con la remil- fionen quanto 4 la culpa. hy it es Wa 123 » Dixe,la gracia habitual, y remiffion deta culpa ; porque los auxtlios aétuales contra las ten- taciones, y moleftias, ancias’de lacntermedad} y tambien el efecto de ladalud corporal, nodos- cau fa al inftante que fe acaba Ja ultima Uncion 4 y fe pronuncia fu forma, fino defpues 4 tiem poopor- tuno, y.convenienterY Ja falud del cuerpo ta cau-— fay quando es conveniente & la faiud del alma, lo quat.fucedera unas vezcsal ‘principio, © luc li : go