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= =e ae —_ Parra Se Te 4 a — eee a ee Se ey agp a ES eae 3 372 : por fuercr de fu inftitucion, ¥ por efecto proprio, y perfeTecundario , tiene el perdonat tos pecados ventdles, y mortales en quanto alaculpa. Lo 3. porque como dize bien Gafpar Hurtad: dificuir.8. de la picdad Divina de Chrifto Seftor nucitro de- demos pretumir, que deftino algun Sacramento, como medio eficaz parala falvacion de‘aquel que fe halla con pecado mortal, no perdona 0 fin cul- pa fuya, porque no pudo confeflarfe, 6 por no po- der hablar, 6 por averfele olvidado en Jaconfel- fion; que hizo para morir, el forma contricion fo- bernatural verdadera; 0 que filo cometid defpues dela confeflion, forma atricion dél, porque le pa- rece con buena fé , que por efte Sacramento fe le perdenaria: Argus, no podcmos difcurrir, que efta virtud laaya depofitado Chrifto Sefor nuettro en ‘otro Sacramento, que eneite: Luego hemos de dezit, que elte Sacramento , por propria virtud , é intlitucion , /a/eem fecundaria , tiene por efecto ‘proprio, y perfe cl perdonar , no folo los vemiales, quo ad culpam, fino tambien los mortales. 117° Deaqui fe infiere con dichos Autores, y en efpecial Suarez affertion. 2. num. 19. Dicattill. num. 86. Tortccill.nam. 11.c6 Caftro Palao , que fi en los otros Sacramentos, folo es probable , que (exceptuanfe el Bautifmo, y Penitencia) alguna vez caulan la gracia ‘al que no tiene contricion, pero que la caule efte Sacramento, es cierto, pues fe infiere eficazmente dé la forma,é inftiruicion de efte Sacramento , y de las decifiones del Concilio. Mas'e§ dé’advertir con Jos dichos , queel fugeto que ha de recibir -efte Sacramento, y-fe halla gra- vadode pecado mortal , que no ha confeflado por- que no ha'podido; dno ha querido, y efta yaen eitado ‘que no pucde confeflarlo ,no puede licita- mente; regelarmente hablando, y con advertencia.re : cibir efte Sacramento con atricion conocida , y tenida portal; y la razon es palmaria; porque de primana inftitucion , es Sacramento de vivos: 4r- gui} no es licito Negara recibir el Sacramento, quede fa ‘primeria inititucion es de vivos, con atricion conocida, ytenida por tal :Luego regu: barmente Hablando , y con advertencia, no €s licito al que hate recibir efte Sacramento , llegar con atricion conocida y tenida por tal. He dicho, re- gularmente hablando y con advertencia porque la ancia podria efcufarle de culpa , y por con- guiente fe juftificaria , recibiendolo eee mente conatricion tenida por tal, ya conoci- da:lo gual ino lograria , finotemia dicha ignoran- ciac et Be es Rae ew » 118 < Infierefe ‘tambien con los mifmos, que aurguie efté Sacramento es, y fe llama Sacramen- t6 de-vivos, oe fe entiende confiderado abfolu- camerite, y porfu primaria inftirucion; pero con-' fiserada en annto 4 la virtud perfe fecundariay: y menos principal inftirucion ; 6 ex fuppo/itrone, -es- Sacramento de muertos: porque Sacramento de! betes ¢§ aquel, que por fu inftitucion, 6 en vir?) oO eaufa la gracia,'y laremif~ % Fratado XI. Del Sacramento dela Extrema ba fion de los pecados , lo qual tic le to, comd hemos probado ry q los mortales.al que tiene atricion talno confeflado, quando 1610 pu forma acricion. dél, que la jazga inv, por contricion , que-es ; forma ex ci mada, Oinvenciblemente juzga, goe pu mente recrbirlo con atricion , aungue no tricion exiftimada, © porque No acorda formar coniricion exiftimada, forme ati retratarla, quedo deftituido “de los fentid de razon; y cftando defta fuerte in car, recibio cite Sacramento; y por podra el Sacerdote , yaundehera admit Sacramento al enfermo, que fibe que co cado mortal, y no loha podido confefluryy quedado deitituido de los fentidos; com haga juyzio probable, que antes de dich cion tuvo atricion del pecado mortal;T tan Torrecill. con Palao, y otros, y Dig g. con Layman, Chapeavill, Diana. © 119 Conclufion 11. El efecto pri principal, 6 efpecfico defte Sacramet ferir la gracra habitual fet congrach y aumhos, fingularmente conducente rar al enfermo contra las biterias , ¥ de Satanas, y 4 confortar la efperangal eterna, la debclidad ciperitual , triftezg que en aque! ultimo trance fe padecen tenel Alma. Ita Suarez afert. 1. name Hurtado diffcal:. 8. Dicaftillo num. Tl mun.La razon ¢s,porque affi confta del nocitado, donde fe dize, hablando de mento: egrot? animam alleviat, €9 co, fi namin co divine mifericordia fiduciam gua infirmus [ublevatus, & morbrinco m7 bores le vins fert, S tentationibus damonis cihas refiftit.-Y en otta parte dize Ex EHionts Sacramento finem vita tanguam) guodam prefidio munivit. Prucbafe tamb tione. Porque aquel efecto primano , y/) de una caufa, que es tan proprio de ella, conviene a otra, y por el qual, a po/Ferior’, gue de las demas: Argas, dicho efecto prio de‘te Sacramento, que no convi por cl fe dittingue 4 pofferiori de los d dicho etecto es el efecto primario, y éite Sacramento. Lamenor fe pruet ninguno de los otros Sacramentos cho efeéto, como conftaraa quien con debida reflexion. pester e 120 De aqui feinficre, que efte tiene po efecto perfe menos principal el al hombre para la entrada de la Gloria, pe do, y limpiandolas reliquias “de los peta comun, comofe puede vert |GafparI Torreeilla, y Leandr. citados, y en Dical 96. 1/7 4e 4d 103. De modo,que el 4 car dichas reliquias,no 0 | | efecto p Sacramento: La razon €s;porque cit eeF SS . eee ee ania iaie en ent ee ete C ; | << Sa ea =O R= OR ee me Hono po lo co} yl cil hio el¢ abi gra ier pi fror Gun