BCCPAM0001175-6-1600000000000

cligrg Sa. | quefh en |a ) efty. © Sa erme. Cio en te S,. Mayor muer. | ’ Con | fe pue. a mil. j tego ly 10 Mo- erecho clertge Jy Jo. de aver | obliga. icionar 15 fins 10, CO» Luego cbliga- el die con las eS Pros alli vie ntece= paridad iN de \a} yer tae lagrary cto 0 calo n0 ence Ch ento: J ycrones > Cova cabar My dcbiacl Jottias | jabras CoN Cowfer AIT: Del fugeto, y efectos de efte Sacramento. CONFERENCIA Ul. Del fagetay efectos de efte Sacrameto. SUMARIO Los Angeles _ni Lis Alnas [eparadas no pueden fer fogeroseapaces de reciber ete Sacramento, num. 97: . 2 ti ; i ; Wi los Bienaventurados., que c/tan en cuerpo yy Alina en el Cielo,num. 98. ©, Pucdefe poner obsce para lo valida, o para lo fractuofa dejte Sacramento, ibid. Qu.les fean yy quantos los efeBos defte Sacramento y num. LOO.» gue fe ha de atender,para conocer , qual es efectoprts mario defte Sacramento, num. VOM. ' §. t. Notandos acerca del fugeto , y efettos de efte Sacramento 97 C Upongolo 1.queenel Trat .4.de mis Con- ferencsas, Confer 2. §. 1. dexo dicho, que ni los Angeles sim las almas feparadas, fon f{ugeros capaces de recibir los Sacramentos, mi rampoca los brutos, mirlas criaturas,inanimas das. Y la razon de lo primero es; porque los Sa- cramentas (on fignos fenfibles, y materiales; 4t- gut, los Angeles, y las almas, feparadas,no fon fen- fibles, y macenales: Luego los Angeles, y las ale mias lcpasadas, no fon fugetos capaces de recibir Jos Sacramentos. La, confequencia es legitima't Porque (jegun bucna philofophia) una forma ma- terial, y fenfible, no puede rcecibiife enfugeto ine material, €infenfible, Larazon de lo fegundo es; peravs Ja recepcion. de los Sacramentoses ato umano: 41 gus, los brutos, y cofas inansmadas,no fon capaces de actos humanos: Luego los brutos, ycofas inanimadas, no fon, lugetos capaces de re- cibir los Sacramentos. 98 Supongolo 2. gue alli mifmo dixe , que. los Picnayenturados, cuyas almaseitan unidasa los cuctpos, tampoco fon capaces tugetos de re- cibic los Sacramentos,. porque eftos ie ordenana la nuevaacquificion, ©,al aumento dela gracia: Aigqut,dichos Bicnavéturados, ni pueden agquirir denucvo,ni avmentarlagracia: Luego aichos Bienaventuradosno fon tugetos capaces de, reci- bir los Sacr.amentos. Tambien dixe, que no todas los hombres viadores fon capaces en todo. tiem- po de recibir todos los Sactamentos , porque haita gue ayan. recibido unos, no eftan aptos. para recie bir otras; y.gue.el obice. que fe puede poner al re- cibir cl Sacramento , pucde fer obace pana lo. vali do, 0 pata lo.fiuétucfo del mifmo Sacramento, _ 99 Supongo lo 3.,.quecemo noréal princi- pio delle ‘Tratado,dixe en la 2, Part dems Pratlica 367 rath, 13. cap. §. part. 3.ntm,84.07.98.que cl fugeto que ha de recibir cite Sacramento, ha de aver liegado al ufo de la razon; la qual , en cato de duda, fe prefume que ay , aviendocl mimo Hlega+ doalos ficte afios;y fino ha Iegado a los ficte afios, no fe periume dicho ulo de: razon en cafo de duda. Tambien dixe , que no es neceflario que¢l to defte Sacramento aya cometicd culpa at- tual; y que alos locos y furiofos te les puede ad~ miniltrar, como afugetos capaces del: con tal, que antes de incurnir en la locura, y furia , ayan vivido Chriftianamente, lo qual, en cafo de duda, fe pre- fume; porque cfte vivir Chniftianamente, es pedir tacita, o interpretativamente efte Sacramento: 400 © Supongolo 4. que los Doétores vari enel numero de los efectos, que caufaefte Sacra- mento; porque unos ponen tres, como fe pueden ver en Baflco verb, Extrem- Uncwn 111, nam, t que affigna tres; yen Torrecilla , que afigna qua- tro; wde lam, cap.5. quafit. 1. y en Leander. difp, +: gucfi, 16, en Suares tom. 4. difpe qi. fell. Is Vero eita diferencia no citamas,.que en que po- nen unos por uno efecto folo.lo que otros ponent por dos. Dicaftill. dabir. 6 numera cinco, que fon: en 1. el general Je todos los Sicramentos , que es lagracia babitual,6 fantificante, el fegundo,el pet- donar los pecados veniales; el tercero , e) pers donar las reliquias de los pecados ; e! quarto. eb dar auxilios, que corrcboran el Aima vel recis piente , paraivencer las alicchangas, que Luzfer fuele armar en aquel peligrolo lance, y refittir | a8 temerofas tentaciones, con que intenta ganarel Cattillo del Almaenaquel ultimo aflalto ,y tame bien confortar 4a pobre almaicn ja efperangs de la vida-cternas dufponiendola paracl ultimo viagey que cmprender4luego para la etermidad; elig: cl aliviar el enfermo dela enfermedad corporal, fi conviene para la falud efprutual. 101 Supongo lo 5.que acerca de quales fon efzGos primarios, y quales fecundarios defte Sas cramento, ay diverias opiniones, las quales depen , den de faber, para que fe infhituyo primana , 0 principalmente efte Sacramento; porque aquel tes r4 ctecto primario, para el qual feinfituy6 prima. riamente; y aquel.fera efectofecundario , pata cl ane fe inttituyo fecundariamente Y deaqui rey ulta,. que aunque en la Confer, 10.4. 11. diximog con la comum opimon , que efte Sacramento es Sacramento de yivossno obftante, ay algunos,.que -fienten, que es tambien Sacramento de muer _ tos. De tode lo qual vemos tratando en el §. figuienre por diverfas cone. 4 GluGenes, ~