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Plicar Puede ‘Zunas Jando. THCNos aite, \Vidual a mel. | Nl Ve. le sco. ' fepuy Zit ob, len no DTar en 1 finolo ule Por F| Orci emolina n “ Shan ¢ ull (¢. © Queda Opter of <la Mif. de! Mi i llonem, var cle Cyan MXcTON, Ipenuio de, aue € [0v0s 5 contrl- r ells ficio , 0 brante; , alina crificiO- (e recl- gel mf ¢ pucdt yECe pot >, Porel >{Ie pute Dp, come muy ut a, y elto de tallat gos pue Pero no dotes m0 S pues 5 Tat Lipen ones encis: nen” otra - (11,0) un ahigav” ier Del Sacvifitiode la Adiffa:--: celebrar una por cada. une, fino que latisfaze A to- dos aplicando por todos. una. Pero ti algunu hizo voto Je celebrar una Mila cn accion ge gracias de algun Bcneficio, Opor conicguir cl focorro ce alguna neceflidad, no podra recibir cltipendio por ella, porque noes deudadeliberalidad, Ja del yoto? mas poura recibirlo, fi refervo la antencion de recibir eltipendioyy folo voto de‘aphcarla por Jaaccion de gracias, en quanto alo impetratono, o Euchariftico. Se uno diere dinero, 6 eftipendio ‘al Sacerdote por fola la oficiatura, cfto-es, porque eelebre en tal Iglefia, o Altar, yconitare, que no era {u intencion que fele aplicaffe el fruto del Sa- ' enificio, podia el tal Sacerdote recibir otro eftipé- dio de otra perfona ,Aquien aphcara el fruro del Sacrificio; pero fien? pte fe ha de pretumir, G quien dacl eftipGdio por la oficiatura, prde'rambicn que fe le aplique el fruto, fi ¢] no explica lo con- trario. Prefcindiédo de ley, eftatuto,y coftumbre, fe puede aplicar la Mifla Conventuai por quien el Prelado quifiere. El Sacerdote no efta cbugadoa aplicar por quien da el eftipendio la parte ucl Sa- crificio que le correfponde ex opere operantis , folo e| fruto que correfponde 4 los meéritus de Chriflto debe aphicar por quien da el eftipendio , 0 por las ‘ animas del Purgatorio , no folo quanto @ lo fatil- factorio, fiiae tambien en quatro aio impetratorio, gue correfjonde alos dichos meritosde Chialto. El que folo tiene probabilidad de que efta orde- ~ mado,como el que folotoce el Caliz,y novha reite- sado el orden (xb conditione, no puede recibir efti- -pendid por la Mifias Noes pecado mortal no cele- brar una Mifla, que fe debe folo por liberal ofreci- miéro,6 promefla, aunque fe aya jurado la tal pro- mefla, Para que fea pecado mortal el dexar de cee lebrar las Maflas liberalmente prometidas., es ne> ceflario que fean tantas, que fu eftipendio fea qua- druphcadod lamatena, que el hurco conftituye pecado mortal. Pero fe enuende , como eftas mu- ehas M:fiis no fean prometidas con juraméco; que fi lo fueren, obligarian.2 culpa mortal,como es cla- ro: y.comoquien las pida, nolas deba de jufticia hazer celebrar; que fi las debe de yufticia,el que las pide,o a quien fe prometen , fe le ha de avifar, que Jas haga dezir a otre Sacerdote, Sino es hallandofe el Sacerdore en extrema ,0 quafi extrema necefli- - dad , no ¢s licito reesbir muchos ettipendios , auts gue fean cortos, exiguos , y ofrecer folo una Mifla por los que los dieron. Para la reducion de Miflas otidianas en las: Religiones, a quienes Urbano VIII. concedio Privilegio de: reducion yfe hade acudir ya a la Santa Sede Romana: El:que antes ‘las cOndenaciones req) bid muchos eftipendios por una Mifla,y avicndolos confumido.con buena fee, y en nada de hizo masrico., no eftaobligado a ret- “utuir ¢ofa alguna. Ss i aliqito falluseft-diticr, debe reliituir aquello.m quo fatius eff detior. Pero fi los recib:é con mala té,debe reftituirlos todos, | 6ce- _ debrar.por fi, 6 porotros.rantas Miflas:de nuevo, “guantss correfponden a-loseftipendibs que reci- #2) Pars. GIL : 5°A boo. demas. ¥ lo-ihifno te-dize de F quel G juvpans go cub butiie fe. que avia Piiviin giv pata ie bir muchos ciipendios por una Matia,lostev ete res cibiag, y aphiCacde fola unui Sia Pouro, Secerdote ve un Luga: donde eb repularetipencre cs ce « 08 ieale$ Ue peatay CNnComicnea On luge todelte miks mo lugar, G viga en oucados de} sata Ge Mita, por Li, © por ot.o: pero morala éte Peuroyfi jas hat ze dea cn oro Lugar,céue cl cilipenaio €s areal dic plata, enecmenuando folus Iss G correfponcen & Jos cien ducauos ve plata a dos reales cada una, dae ao@lios que las dizen fulo areal de plata, quedane dole Pedi o con lo reitante de jos.ciun uucadus. Si a Pedio encomédo Juan el afio pafligo vente Mit Jas,ofi ccicndole etiipédio,y aviendo Pedro hecho las chhigencias para cobrarlo,nolo pudo confeguir, y delpucs Jusn buelve acncomendar otras vente Maiflas aPeuro, por ¢l mifao lugcto,vivo,o difuto, para Quien pecie las otras veinte primeras , podra Pedro enjulta recopenia cexar de celebrar Ei ve- inte icgundas; pero no quanvo las primeras fe avid _ aplicaue por in fugeto, ry las or fe pidieren para otro.Si cl Sucerdor/ acmite alphas Miflas de / tundacso,chyo. cthipendio es crerto,th oral nére has blando,g lo.cobraya,debe dea luc Zo lus Miflas.fia no fe pacco lo! contrano exprefia,d tacitatnéte, ¥ fi le encarga de alguna Mitts para el bucn ¢xito de alguno negocio, q fe ha ve tentenciar en dia deters muinado, y No ceicbra antes dela fentécia, debe 16+ dtitair ei etlipendio, fino cs G tambien buviefle pes dido,gue fe aplicafle el fruto fatisfattono,que core reiponde a los meritos de Chiifto , al que did ef eftipendio, queaviendolo aplicado por él, enefte cafo no ay obligacion de rettituir cl e(tipendio. Si uno antes dé ferSacerdore mato a alguna per fona, y defpucsimpetradala diipeniacion de Ja segue Jaridad, fe ordena de Sacerdotc,pcro la renta €s tan— cofta, que. con ella nole cs poflible rettiuir alos padres,o hijos del ditunto, no ctta obligadora fatiss facer aguelios datos con Jas Miflas, ceic brandolas por cl alma del cefunto; pero enel fuero de la c6- ciencia, {ra convemiente que to haga y yel Con- feflor fe lotha de imponer por pemtencia. » ‘Si el Capellandebe celebraren iglefia, y Alrat defignado por elFundador,quéfolo tuvosntencié de dar caltoa los Sintos de la Iglefia, y Altar, pes ro no foe fu intencion, que fe Je aphcafle-el fruta del Saerificio ; fi dicha Iglefia, y Altar eftuvieren ocupados algun dia, Notend:a cbligacion 4 cele« brar aquel dia cl Capellan: pero la tendi4, fi la inrenc:6 ‘Yel Fundador no fuefoloel cultodicho, fino tambien, que fe leaplicafle el fiurodel Sa- crificio. Sila intencion del Fundador de las Mif- fas folo es dar cu'to efpecial!al Santo , no jpucden celebrarfe: las Miflas en. oro Altar, aungee fea prvilegiado: pero fla mtencion principal del Fundador no fué dar cultoal Santo, find! e} mas yor frutor, y privilegio de fa alma » podra cl Capcllan celebrar las Miflas..cn otro Altar que fea privilegiado. El Sacetdote & quictife nco- Ee Ec 2 mich. “A