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- eS = we BREVE COMPEN -efte Tratado X. del Sacrificio de la Ds 8 F ? §. L + Naturalexay y partes effenciales del Sacrificio de prabeastws be Mifa, vik olorasiacr Cerca de efte Altiffimo: Sacrificio de ja Miffa efta cOdenada por Alexadro Vilila opifidn’s, que dezia te podia yecrbir licitamente duplicado: eftipendio. por una Mifla, aplicando a quien Ja pide la parte efpecia- hiflima’del fruto , que corretponde al que: celcbra: ¥ Ja queafirmava,que e} Sacerdote,a quien fe en- comiendan’ algunas Miflas , podia fatisfacer por otro, Uandole menos limotna de la recibida,y que- dandofe con Ja otra parte del eftypendio :. Yela que sfirmavay que no cs cofitra’juttion, mi fidelidad re- cibir |: moina por muchos Sacrificios:, y. ofrecer folamente uno, aunque fe prometa'con juramen- to al que did la limoina, que no ofrcceva el) Sacti- ficio porotro aigeno; 'Y ‘la qhe ‘detendiay ‘queel mandato "dé confeflarie quanto antes cl/Saectdo- te, que por: necctlidad ‘celcbrare en opecado, 'és conicjo, y no mancarcr’ ¥'la que deziaique wque- Ha particula, guanto aniesyfeevtiende, qpando el Sacerdote te confeflave a fe tiempo ¥ nocen- cio XI. condeno la dezia, que fe cumplia con el precepto de ow Mifla yoycndo dos paites de ella, y aun quatro a diverfos Sacerdotes. é En todas edades, yp uempos hatavido Sacrifi- cios, que fervian ve horirar anDics, di€tados por la razon natural , y ¢s a€lo heroyco dela viriud dela Relhgiony y de: excelentifiima ‘Latria coh que fe prorcita e)‘tupremo domimio de: la Magettad in- menfade Dios, y mucftra rendida fumflion ,con que cotoo a-tal Supremo Seficr Jo veneramos, Bs Signo fenfible , Sagrado, y Moral ad placttum yy dettinado por lds hombres’ para, reverenciat a Dios, contefando fu Scberaha Grandezay y-nuef- tfegran vilezaY ay dos colas en) ch Saerificio, wna, lacofa ofrecida, y facrificada; y otra ylalac. cion' de facrificar.. BE} Seccifinis propriam critéés le accion de facrificarsy-poriefto fu Erymologiaes Secwm faeere. Sactificioven comum es’ Adutario Alton jus ree fenfibilis abba’ am honorem fupreme’ de ellonise Diora, cam debira folemmeate facia: Dit. fe Mutations porque ef Sacrificio nv confitte cn Ia cofafacrificsdd, fino én lawceiondetaurifitar, Di- | WiC alicayuns vei (cr fibslts, popquecatnque los act tos *efjores ie ilamen’ tacrificiey folo fon me. taphoricdinente. Dizete uabonorenmm Diariie excel. landiesporquiel (olo a Dios fe puede ofrecer! pros PHO Siete! por fer sto deudoréciowde Lid: tia que-a folotDios fe-debd.. ¥ le dige cam debita Solemnizare faite, para fignificat /que-ell Mimitro 1739 ¢ Atk esnciteta artes Sts VSN O33C4 f . c ‘ 3%3 DIODE Mifla:’ @ de! Sacrificio ha de fer inftituido por autoridad pobhitca,y no*privada. Requiere cing colas el Sa- cnificio, Altar: en que fe ‘ofrece, perfona que lo ofrece, perfona '&) quien lovofrece, perfona por quien te ofrece, y Vidtima,o Hottia que fe ofrece, Unaes crucnto, porque fe’ haze'con cfufion de fangre; otro, iieruénto,porque fe haze fin efufion aeifungie. Uno verdadero, que fe otrece 4 nueftro Dies; otro taltoyAlamado Idolatria,que fe ofrece a Jos‘idolos; o Drofes falios . Uno de Ley Natural, ‘qual era el-que fe offecia antes de la Lev ge Moy- | sesyotro Ge Ley Efcrita, qualeracl que ofrecian Jos Hebrecssy otrode la Ley de Gracia, © “\GMija, © Sacrificium corfiftens in vblatione pa- “Wis; & vini. Lai palabra Sacrificinmies genero ; yla ‘@e Panis, & vini, es \a diferencia. Orros dizen, aque es Sacrnnficio mcruento inttitvido por Chrifto for nueliro;ene) qual cl pany€l vino fe con- merfenien Cuerpo yy Sangre del mimo Chiitlo, sque fume ¢] Sacerdote comulgando. Y efta dite- wicion'es mejor’ Muere myflicamente Chriftoren | ‘efte'Saciificio de la Mifla ; 6 porque, como dizen -wnes ; fe poneccome ftible debaxo de las efpecies -de pan, yvino yy flo es'comeftible lo que ya Muro 5 OceMo CH#EN OOS, porque como enla oHottia; «x v1 verbéram folo le pone el Cuerpo, 'y ‘ino la Sangre’, 'y en el Caliz folo fe pone ex wiver- aborem \atangre,*ynoelCuerpos y teparada la (Sarigre deur Cuerpo, muere aquel ayn eran oCuerpory Sangre. Chnifto debaxo de las Efpetes Sacrathentales)'en quanto es ver mino de da accion de facrificar , es la Ofrenda de efle Sacrificio. ¥ -Jas, metmas 'Hipecies Sacramentales' pertenecen -samtnen dla Oblata; o Ofrenda. Toda lacflencia -dwette Sacrifttie confitte en da confagranvnde dus dos efpceieside pansy vino; y la’obi: con, que fehaze anresdebQanon, nopertencce ala eflen- -cia:dé) 5 nvlaquete haze defpuesde contagrars, ni Ya fraccion de'la Hottia , nv lafum peion de las ef- opeeresy ni adiftribacion dela Comunion aios [Pielvs.4 Pero dizenfe partes integrantes principa- desrtiek Sackificio’;: menosin diftribucion, ‘que fobo feidize parce ‘accidentals 0) de algun modo erteneeiére® el. Lua confagracion de ar basiefpe- aids es de effeticia de efte Secriticiosy el Papasto quedd difpenfar en que feccnfagré una Groote. ‘Chiritto Sefior nue {tro cs fmul oblata,y oferénte, - figura} y figuradoy¥ cfte Sactificioes holoeaatto, propici ator} favisfa aria, y impetratonio, y Ea- charifties., Quando fe renueva, le han de eonfi- -Grar'dos Hottiaxpero dado que alguno confagsat- fofolauna, yetta la dexafe ene) Sacrarioyy fu- amiéfte laiqveantcs cftava en él, haria verdadero,y -valido “Sacrificio.: Rava obrar fin efcrupule; wee c