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e 200 deteite, tenga dcllos contnicion,, y penitencia, Afi lo enfinan Suarez at. dep. 79:,/66,5. Vazquez eod. cap.3-t. y con Azor, Miranda, Reginaluo, Filiu- cio, Coninch, y Nugno, Bonacina fupra pant. num. 5. Galpat Hurtado crt. difp. 3 deiic. 2, Cat- penile wb: {upra, nam.4. Batleo verco Adiffa 2. num. 2. Villalobos éec. cit. con Cayetano, Ayala, y o.ros , Fagundez fupra cap. 4. num,.4 y conlaco- mun el Cardenal Lugo dip. 19. fec.g. num, 152- ’ La razon es; porque los pecados veniales, no fe perdonan , fin que fe infunda la graciaen el alma: Sed fic eft, que elte Sacrificio no.caufa smmedsate la infufion de la gracia, fino mediante los auxilios que impetra : Luegotampoco perdona immediate los veniales, fino medsate impettando. auxilios,con gue cl hombre fe excite 4 la penitencia, y con- tncon. Tie , 1093 Verdades, ae lo contrario es proba- ble, y lo tienen Cano, Cordoba, Valencia, Henri- gucz, y Pedvo de Navarra, citados por Hurtado ead. diffic.2, Paudano, Soto, Filiberto, y otros, figue Leandro del Suctamento Nations difp. 3 queft.7. y lomifmotcndian todos los que afir- man, gue los Sacramentos por fu virtud perdonan ‘los venialcs; aunque lo contrario es comun, como dixe enla2 Part. de Confer, iract. 4. num.40. Ana- de Gafpar Hurtado Lic. cat. que el cfeéto de. per- donar los vemales, no je caulaefle Sacrificio crer- ta,¢ infaliblemente, pues noay firme fundamento para glegar cfta infalible ccrudumbre, es 1094. Conclufion 7. Efle Santiflimo Sacrifi- cio per fe, & smmediae perdona ciecta , € infalible- mente las penas debicas por los pecados, fino fe halla obice en el fageto por quien fe ofrece.. Ett; aflercion conita del ‘Tridentino fe 22. cap. 3, , can.3, ylauencn S. Thomas 3. part. que/t.79. art. 5-y alli Suarez dip. 79. fee. 6. Bieanrs die 228. Cap. num.26. y cita por ella a Durando, Caycta- no; Gabriel,ambos Sotos, Cano, y afiade fer cicrta * entre todos los Eclefiatticos , y Catholicos: Lugo aij. 49 foc. 9. num, 153, Calpenfe fupra numer, 6. onacina cit. puntt.3..num.6. y anade fer eite el efe€to primario de. efte Sacrificio,. Efta verdad confta ce las palabras de Chatto: Qui pro vobss,€9 pre multis ejjundetur 4 remi{sonem peccatorum. De jas quales le ve, que.cite Saci.ficio fe inftituyo pa- ra perdonar per fe los pecados 5 No smmedsate, en vanto a laculpa, como fe ha dicho en las conclu- otis Anis edentes : Luego hade fer en quanto a lapena. ig 1095. He dichoen la conclufion , fino fz balla obice en el fugero ; porque ficl fugeto, por quien fe oftece efte Tae efta cn pecado mortal, no le pe'donara la pena debida elte Sacrificio; porgue la enaque fe debe por el pecaco mortal, no fe per- dona, fin que fe perdone la culpa: Luuego icniendo efte obice, o impedimento cl fugeto . no percibi efie efe€o; pero podra pereibirlc, filogra los an- gilioss que impetra efte Sacrificio, y con cllos fe - Pratado X. Del Altifsimo Sactificio dela Milfs. xshios, para que ci fugeto, por quica fe ofrece , bos convierte 4 Dios por la contecton yy penicencys > hempo oportune, en gue, alla pucdaacang, efecto de la remiflion dela pena. (ona 1096. Hedichotambin Jas penas dede no hedichozedas;porgue aunquc p-rlonaeite & crificio infaliblemente. la pens cemporalen€li geto que no tienc obice , pcrono fe le perdonal da; como dize Santo Thoinas cit.art. 5.17 com pe eftas palabras : Quamuis ergo bac oblatiogs quantitate fificiat ad fatisfactendum pro omnt pay tamen fit fatisfattoria sls, pro quibas affertury etiam offerentious [ecundum quantitatem fue de tioms , © non pro tota pena. Vcrdad es, que aut ex opere operato , nO perdona toda la pena, come ha dicho; pero por modo de impetracioa , pu efte Sacrificio confcrir la remiflion de algunag parte de,pena remanentc, que no le perdynd| Modo fatisfatorio ex opere operato; como lo nok explica Suarez cad. fec.6. §. Dice fecundo , y Li cit fec.g.num.1 4 1097, Conclufion 8. El Sacrificio de la N ofrecido por las Animas del Purgatorio , les aj vecha cierta,€ infaliblemente para la condona de fus penas. Afi lo enfefia con Suarez. Vazque Ja comun de los Theologes , Gafpar Hurtado Supra diffic.4, contra Soto, Cano, y Cardobay alli cita por la opinion contraria , que afirma q noGiempre aprovecha a las tales Animas efte crificio cierta , €infaliblemente, fino fegun | luntad de Dios guftare. La razon de la iene comun,y nucftra es; porque el Sacrificio de la fafe inflituyd para remiffion de las penas dé ecados de los vivos , y difuntos ; como, config ATnidentino Joc. cit. & fe 25.1 decreto: de Pi tor. Luego no teniendo obice, como no !o tie los difuntos, les aprovechara cicrta, é infall mente.Otras razones puede el curiofo vér ent go cad. fer..9.7..153. © feg.y en Faguiiends a a su, 1. pragept. Ecclef.c. 1.4.10. sa hdl », 4998, Conclution.g., No es neceflaria a fivirtual devocion en el fugeto,por quicn fee ce efte Sacrifico, para que perciba el fruto,¥ cto de la remiffion de la pena Affi lo enfenan} rcs cit. difp,79. jec.10. §. Tria vero, Fagundez) cap. 1. nume21. Vazquez fupra di/p. 231. oa num. 45. Calpenfe loc. cit. nam.i1. y con lac Lugo cit, dip. 19. fes. 10,.n4m.196 Lo cont tiene Leandro del Sacramento /aprs quaft 15 ta a fu favor a Santo Thomas,Cayctano, Silwe y otros. Prucbafe nueftra conclufion; Por remiffion de Ja pena debida porelpecado,ne ze por la infufion de Ja gracia, lino. por lag nacion, que Dios haze de.efla pena : Se para efto noes neceflario alguna devociom, que pucde confeguirfe, ignorandolo el fuge eftande dormido : Luego, &c. ¥ fe confirm el fimil del G debe una deuda, que. fin faber pucde el acr edor perdonarla, o puede faisfacion,O paga, que otro haze por & £0 Xe.» s : sa Co! tobe