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———S — ———— —t = ae —— : M4 ye : —<.. one os ee ar 5 eS ee ae ee Os - ; i ie 2 ao et 5s SS as 188 y venera 4 Dios nucftro Sefior,como aDucio Su- premo de tod:is lis cofas, y en que confeilamos nucttra furniftion,y rendimiéto; y por fer acto tan ‘Adble,le bab aperecido tanto los tober vios Demo- anios,fequaces de Lucifer,logrando cultos, y facri- eins de tantas barbaras Naciones en los Idolos, femantidas Deidades, que venera fu Jamentable eeavnédad. O' Buen Dios, ‘quanto os démbeos los Gatolicos por a Suberana Luz de la Fe, que vue- Yftra picdad tos did para conocer yueltra Gradeza! 1026 Supongo lo 3. queel Sacrificio fe debe 3 ‘porier en*geneio de figno Sagrado, como contta de Santo Thomas sbid. art.1.@ 2 y de San Aguf- ‘ein ib. 5. de Civit. Der, cap. 5. que dize: Sacrsfi- cium vifibile invifibilis facripcy fignum eft';y es fig- NO ad placitm ,\por Ja inttituicion de los hombres, que determinaron que fe fignificaile cl Supremo Dominio de Dios con tal ceremomia, 0 culto, que - ‘en sinc tenia efta fignificacton,porque cl degoilar ‘la obeja, Oedrdérd, por si no tiene la razon de fa- ‘erificld finio'ets quanto fe’ Hazia como culto , para gnificarla Excclencia Divina’; ylaeftimacion q Ta cristura haze de fu Criador’y'y afli es forgcfa, “que el Sucnificid fuefle figno ad placitum ; como lo afit ma Suarez tom.3. in'3.| part, dip. 73: fect. ¥; | paraded ena fc! que es id effencia del Sacrificto ‘alguna f hifitdcion moral; y que etta ¢s,figuificar ef Bids la Saprema Excelencia,” y Dignidad de ‘primer principio, ultimo fin, y Supremo Sefior todiis tis cofas;y efrel hombre 1a fugecion 4 Dios, 'y elteconotimento dela Divina Siprema‘Bxce- ein y nes POAT ERIC Be oe & 3027. Supongd lo 4. ‘que en’ el Sacrificio ‘Pucden confidelarfe dos cofas: la una, la gue fe ‘ofrece ; y la otra, la accion de ofrecerfe: y aunque valgarmente fe lama muchas vezes Sacrificio la ‘oblara mifma,pero en rigor ella no es el Sacriticio, filo 1a vidtima del Sacrificio ; y elte propriamente esla accion mifma de facrificar: y afli facrificare ef? ncrum facere , y el Sactificio eff facrum fattum ; co- mo dixo Sai Gregorio, y fe refiere an cap. multi 1< ‘guaft. 1. con effo fe verifica, que aunque concur- ren la-victima,& Hoftia, y la accion,no fon dos Sa- cr ficios , fine folo uno ; porque la accion es la que fe llama, y es Sacrificio propriamente ; como ad- vierte Villalobos en la Sum. tom. 1. tract. 8. diffic. 3 num 3 “2 pve +h . ’ 1028. -Supongo lo 5. que Sacrificio en co- ‘mun, Ef matatio alscujns rei fakta in honorem Supre- tie Excellenci« cum debita folemnitate Aflile defini ‘Brevementeen ta 1 Part de mis Confer. part. 5. del ‘Antelog.§ 16.0. 190 Perthakelivand te aora con ‘mas extenfion , digo con Bernal asp. 216de Exch. fet. ult. nm. 47. que’ Sacrificinm eft oblariofenpbilis publict inftituta , [oli Deo fattayrem aliquam deftrues, adsrando hem ut Dominam vite’, & morris. Dizele ‘lo 1! Obtetio . para fignificay , que e} Sacrifidio no “confifte propriamente éh Ta oblata, fino eh la de- eidn. Dizefe lo 2. Sen/ibilis, porque eita accion ha de ier exterior, y perceptible ‘por alguno de ‘los Tratado X. Del Altifsimo Sacrifisio dela Mila. Lia - . oy fentidos corporales ; y aunque los aétes interes fucien Hamarfe facrificio , fegun 1a del Pfam. Foy Sacrificiam, Deo [pirites contribulatzs.. NO CS por que fean proprios facrificios , fino ¢} analogicos%, | metaforicos, . oy oo ee 1029 | Dizefelo 3: Public? tn/tiretay pare iigan car, que cl Sacrificio ho pucde tiftiturrle por fona privada, fino que-ha de Inttituirfe por autor dad publica, como dize Suarez whi fepra, eT zefe lo'4.' Sols Deo falta, porque. el Sacrificia: acto de verdadera Lutria, la qual falo-a Dios {8 ¢ ‘ -vatique reverenciamos alos Santos; no fe hi efile culto factificio, ni tampoce lo fon los dig mos, y ofrendas ; porquc aunque {¢ dan ew hone de Dios; pero no inmediatam cute fe dana Ding) no afus Miniftros,y'a fu Igielia , el Sacrificig) culto, que fe da 4 Dios folamente, ¢ inmédiatge mente. + 8 1030 “Dizefelo 5. Rem alignam de/trnbisy pe queencl facrificio ha de aver muticion deh fi'que fe ofrece ; Como cize Santo’ Thomas a quest: 85. art, 3.ad 3. como quando {te fictifig ¢] Cordero, 0 fe matavan otros animales’ Fi mente fe dize en Ja definicion lo 6.y ultinv6, Ade rando slum: ut Dominum vite, S mortis; pot que mas de reconocer en él a Dios por prime? prip pio, yultimo fin, fe reconoce efpecialimente ‘Autor,y Duchode'la vida, y de lamuerte ;. oti, dize el Padre Vazquez tom. 3. sn 3. part. at/p. 2a Tou Cap.3. num. 25. 1031 Supongolo6 que el facrificio en lam Zon generica de oblacion convene con otrosil tos de virtud , que fe ofrecen a Dios conio 'cl de Religion; v. g. lagenuflexion, golpes de} chos, ofrendas de dineros , &c. y cn quanto'fig Sagrado, conviene con los Sacramentos , qué fignos fenfibles de la'gracia , aunque no fean fal ficios. Pero de las otras oblaciones fe diferén en que eflas no tienen alguna imuracion ‘ef ‘cofiofrecida ; pero el facriticio requiere efta trucion,6 mutacion : y de los Sacramentos fe fi ‘rencia el facrificio; porque efte eS fefial de 1b BD ‘na ‘Excelencia,yDigniaad,y de nveftra fai fi cl Sacramento, es fefial ce la gracia que nos ufica. : B 1032 Supongolo 7. que ciftco cofas for zon del Sacnficio. La 1.Altar en que fe ofreee 2. la‘perfona que le ofrece, que es el Sacéf La 3. a quien fe ofrece, que es Solo a Dios nue Senor. La 4. por quien fe ofrece , que cs por pecados. La 5. 1a victima , 6 Hoftia que fe off ¥ en el modo de facrificio interno pueden & derarfe las mifta cinco cofas efpiritualmentes 1. claltar del coragon en que fe ofrcce. Lag alma cs quicn le otrece. La 3. Dios mifmo: quien fe ofrece. La 4. voluntad, yamorD no, y otros afeétos de devocion,cs la vidtima @ gue fe ofrece. La 5. los pecados proprios, ©. Nos, y otros fincs loables es , por quicn él alma Vota ofrece citos fervorofos dones. °°" + 7 1033, ieiaeniemnemtitem OTT . - anaemia ee eth ei ue ee SS S| 2 3 se ne ell