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¥ Del Santifino Sacramento dela Eucharipiia. 1 ut comulpa indignamence ; Reas erst Cor- paris, c Sanguenis Domini: ¢| que burta,es reo dela bazienua agena; ¢l que muimura, es reo de la fama,que denigra; ci gue contunielia, €s ‘reo de la honra, que ult:ajajel que mata, es reo ‘de la vida que quita : todo. efto es menos, .que -comulgar'en pecado mortal porque el que 2 comulga indignamente, esrcodel Cuerpo, y ‘ey 4 ; a. ae Sangre de Chnnfto, que excéve incomparable~ mente en cl aprecio, y eftimacion , a los bic- ‘nes, que fe hurtan al proximo, a la fama, que t le ugna, ala honra, que fe Je vulnera , yala Wida,que fe le quira, Es reo del Cucipo,y San- gre ve Chrifto, porque fe reputa poy agreflor, gucle mata ,por dercida, que le quita la vidas como dezia S.Juan Chrifoitomo: Canfidera, ne tu quogue fis reus Corporis , 5 Sanguinss Chrifiti thle Saniifsimum Corpus oce:derunt ; tu vero pal- luta fe cxpas anima poft tor beneficia: fuetou vos de tan infame deliéo los pertiaos Hebicoy, Fs “gue una vez le quitaron la vida iy fon revs de _ tan atroz maldau , los que le dan la muerte co- —mMulgando indignamente. Siendo. tan grave la culpa de comulgir | iNdignamente., nO es mucho aya e} Ciclo exe- sutado exemplares calligos por efto. No fue tan grande la profanacion de Baltafar , los Va- ' fos Sagrados, gue del Templo de Jerufalem via facado ju Padre Nabucodonolur, bizo “ferviv ada mefa para beber : Er beberznt in eis Rex, © optimates jus, y ke ofendio Divs tanto dette defacato, que luego hizoun fondo ca- ftigo,quitando a Baltafarla vida, y fu Reyno Ae uividio,y fe did a los Medos,y Perfas.Si eile ealtigo, fe haze por hazer agrayioa los Valos —Sagrados, que avian fervido en el Templo; que catligono merece elque profana | mif- mo Sancta Sanctorum, recibiendo 4 Dosen un pecho facrilego ,. en un alma pecadora, en un coragon, afeady con los borrones de la cul- pa. Entre muchos exempiares, que para prue- de efta verdad podia referir, tolo contaré elfiguiente. ' V ui “ EXEMP.LO. 4018 © \Irando 4 Fr. Jayine de Bleda,.re- > Reg fiere Andrade, que un hombre de . soperdidos cottumbres Ilego.a tan -miferoettado,que perdido el tremor de Dios,ic 183 yales, con la faghdas » comque fe fentabaa da mefs 2 comer ei pan material , fe slega- ba wl Ajtar a recabir el Pane cfpiritual, y cika execravle cottumbre , que tema en vida, la iguio en la muerte ; potyue ficndo cla cco de aquella, re(ucran las operacio- Nes ce ia vidaen los eltrechos de la muerte. Resibio por ulumoel Viatico con mala con- cichcia , y ofendido nucitro Scicr de tal de- itu, guilo para nueltra enk manga, anticie-~ paile parte de ja, eterna pena, que.avia de padecer en el Infigrno: pugs eltando, ya pa- raefpirar, fe le aparecio un Demomo efpan- _tofo.con una patena de fuego enlamano, en gue traia algunas formas de metal. encendi- das, y licchis un fuego: tomo una’ paradar- felas dizicnco; Abre la boca, y recibe aora Para tu. Covmento las, que tantas vezes reci- bilte para tu daito 3 veslas aqui, que las tray- 8°. para bo'vericlas.a.dar: cerro cl. uifera- blela boca, y el Demonio por fuerga ques aabrirlela, y por ultimo fe la puto en la Mana, y la abraso,,y abrid por medio con tao rccivs dolores, que no los pudo fuftir, y @ fy violencia fe Je arranco e€] alma, yla emtrego, no en manos de Angeles, noen las de los Santos, fino en las dei mile Denio- Did, guc lalievOal Infierno, aque pagafle con © atroccs tormentos fusenormes delitos: pena .. muy dcbida, ¥ proporcionada a jos frreveren- © Ics Uclacatos, CON que profandul mas Venera. bic Santuario,recibiende con impura concicn- ciaal Author de las porezasi ono) Para, no experimentar el divino’ cattigo, efarmentefe enlacab:gs de elke infeliz ,y procure ¢l Chrithano, probaric 4 Gf mimo, Para comer de cite Pansy y beber de efte Cae hiz 5 eXamine primero cou mucho cuydade fu conaenca, purfiquela eon prolixivad y sha. galeen la nocenca pacvulo, y devefta, fuer- te pudra con confianga comuigar + 5% gzss eft parvilus , vewsat ad) oe» Confade Mego, ala prefebom de Chniko um Samartund cE ce- Lye, 17. cidit invfoeem amcs pedes cjus; antecedente- 16. inence ‘con otros Ley: Ofos avin cfbave reticas do, yupartato del Scion, jrererane a banges y adra fedlega de cerca, antes te conficeraba Awpuroconlalepra, y por eliv fe revira, aora fe mira purificado de clia, Ut vidi, gue men~ datas eft. ,y¥ por cello feaceica 5 Cumo nore Fa atrevia Aacomulgar muchas vezes en pecado Tite Beft mortal: efte obfcurece la razon,produce tinic- bias en cl entendimiento,y ficndo renetido en- - durece clcoragon , deforma, que se arrojea — Qualquicra waldad ; por ele importa al prin- _* kipto occurrir al dafo, no dando: lugar’,.a que Jaculpadomine en elalma,y,eche rayzes.en elcoragon, No haziacfle hombre diferencia de a tisine Maojar a losalimenteseorpo- yee hig Ul. to Bottrenfe : Dederat tll: approping sands fidu- ma . apud cram fufcdpta pargauios Sv ba cilaso 1amunda ae swe. la concrencia con la lepracdie ja culpa , pur.fi- i, quefe ¢on cuydado conda Penitencia, para lic. 7” gatarecibir a.ctte Sefor ,umitando dette Sa- maritano, de quicmadize cl texto: Us. wdity quia roundains eff, Vidy que cflaba ya pursfi- ficadoy at vidit , hattague fe atendio , fe mi- 10, yfe vio limpio, Node atrcvid Allegan: mi- Q2 res . ay. i .