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it | ite M nee Hi “EAR 9 Breve Compendia del Tratado IX. \ = ét&en ayune.natural;como un enfermo,pot-reci« bit el-Viatico,6 un Jato por evitar el eicandalo,in- fatnia,hota,6 por cofas fem ejant es; de g fe inficres que fi huviefle peligro, de q.cn algun incendio.fe quemaflen las Efpecies contagradas , 0g vinicflen A.manos de Inficles,q las huviedlen de ulteajat, pos dia recibirlas el fugetonoayuno; y.G-¢s.muy pro- bable, que faltando,particulas confagradas, puede celebrar clSacerdote.no ayuno,para colagrar,ydat el Viarico Aun enfermo ; y fiaviédo colagrado un Sacerdote,muere,yno ay otro ayuno,pucde otra, -Gno lo efta, integrar el Sacrificio ,y confumur las _Efpecies Sacran€tales; y aun dizen algunos ,g no aviédo Sacerdote,podria un Lego cofumir las Ef- -pecics, como huvielle peligro de or éperfe , ono pudieflen guardagle cO decécia,0 huyaeflen de ve- mira. manos de ie q con trreveréte facrilegio Jashuvieflen de tfatar.d: alSacerdote fe le pego la -Hoftia 4 las fauces , y po, pudo defunirla cd lalep- -gus,n paflarla.con ¢l,Saguis,spuede tomar la ablus cion;y fielto no batta,tambien lapurificacid, y de elle modo paflurlas,y noes neceflario entrar el de- do en la boca, para defunila,y, pallarla. El Sacer- dote.G.defpues de tomada la ablucion, hallo algus nos fragmenuillds en cl corporal, fi pertenccé.a fa, Sacrificio puede tomarlos, y tambic, aug ican de otro Sacrificio, fino podian decenteméte guardar- {c,ni fe feguia otra Mulla, en q {¢ pudiefica coniu- mir; mas no fe podria dara los Seglares,g avian co. -mulgado,ora huvicflen tomado,o no.abiucion def pues de la Gomanion ; fi bien algunos Autores io. contedenyen cafo de no aver tomado,abiucion los tales Seplares. Al G por debilidad del eltomagomo puede etperar ayuno el tiempo de la mahana,para comulgar,.cs muy probuble, 4 por cumplir el:pres cepro anual de Ja Comunion,te le podna adminif, trar Ja Euchariltia,no eflado en ayunas, Ed Sicers dote,g el dia de Natividad en la primera Mifla pu fo agua en cl Caliz, y Ja coniumso, creyenvo aver pucite Vino,no puede celabrar las otras dosMiuflas; ung por modo de efpeculacion tc defiende lo cé- trario defde el n.761. hatlacl 779. El gcayoen (un riO,y trago prerer ententsonem Cantidad de aguay -y labomito,gucbranto el ayuno natural; y tabien .elg eftando durmiendo, © divertido tomd algus. nacofa,que otro le pufo en la boca,fi bien ca uno, -y otro calo alguaos Authores han epinado. ioc. Ararios (pel * - A «+ Otras difpofictones neceffarias de pabte del Cuerpo ~»ohoue = pararecibr da Encharifia,. 3.) 1002. } | por precepto.divinoy ni-por derecho ogo W comun Eclefiattico fe manda alguna » Seon. » efpecial ceremonia, vettide, accion, poftura del cuerpo,para recibir Ja Bucharittia;pes #0 larazon natutal perfuade dcben gnardarfe wu» ‘chas cofas y por no hazer irreverencia en_lareceps sion de tan Soberano Sacrameéco,y.por efto por le menos fera-pecadovenial muy feosne |legar de te: Millas pudiendo ; mas ne ic-haa de hazer geltos ri- +4) ~ diculos titulo, de. mayor devocion; Tabien {era culpa venial,fi elSacerdote antes de celebrar ne (lava las manos,y el Seglar el rotto antes de co: gar. Los g tienen enfermedad de lepra,6 fee; te, no eftaa,impedidos de recibir la Euchari(ty -bié no fera decente darfgles en publico.con hor _de los circa ftarcsymas no fe debe adminittrar G uené tan eftrechadas,las fauces, G no pualé dar las Etpecies Sacramentalcs,, ni a los G padecen fl dolor ihaco,gue llaman.comunmente ALiferene, ni alos gue padecen enfermedad de Colera feca@ © _bpmeda,ni alos que ener henteria, Opathon ce Jaca, menos los referidos accidentes dén,tregua ON ORR en et ee a ene baitante,para poder actuar las Efpecies.en el eito. _WMago ,.y,no ay peligro de arrojarlas antes,,q feal tere, Odigiera ; y lo mifmo digo en la enfermedag depds moletta,ora fea ferina,ora no tam malignasy Jomilmoen la enfermedad, llamanEmpiema , _ La polug:6 involuntaria in fomnis, 6 en vigil No in el detaBuchari(ba aun veni Aalmente, ayng av accidents puede fer alguna indg Rec comulggr dcfjjues deelta, fila mente queda” Zurbaday,¢h penfamiento inquieto, Sefwe mor Mente pecaminola, y feconfelld bicn , no fera pe Sado. mggral,comulgan el mitmo.dia, aunque fer Venial,mengs g lo.ctcufe alguna caula razonableyye o mifina fe dize del quetuvealgun accetly inhos Dgito; y comunmére advicrtcp los Auchores , g -aconicge, no comulguen los que aque! mifimo di comeucronfemejagresculpas, No cs pecado mora: tal,mi ati per fe venial , comulgar cl.nifme dia defe puesdicl vio del matrimonio ,,¢0-Gingervine cule pa vental ,aung muchos Authores dizen fer peca: | do Venial; loqual :égo por verdadero, quaijo q i da algan,mal refabio ened almay enelte.cafofera ' Jo mila, aung ninguna culpa aya in.ervemdo ef ‘ el ufo del matrimonio;y gereralinére hablando ha de aconfcjar, qué defpucs dee! no fe reciba ff ¢ Sagrada Euchantta), menes 9 fea con.algun.me : \ tivo razonable; y tambien es confejo oporreno, E defpues delaComunien el mifmodia fe guard q abttinencia de efla im pureza,aunque no dra pecas J do Venial, el ufaila honeftamente, fi alias rio con q curre alguna circunttancia viciola, Las mugerés, é que padecen fluxo de (angro, 6 por el comun acch ' dence,© por la proximidad vel pretenico parto, ne : pecan venialmente en comulgar,aunque fi. comet : damence Jo pueden diferr, fera, bien acontcjade g En los Gavalleros delas Ordenes Militares mt " es cofa indecente,,q lleguen acomulgar con lad P pada, y daga .cenidas.-E :ndosidemas.cs mu y fan I confejo, que lasdeponganyatique no fera pecad d no quitarlas;como no coourra alguna circa han 7" viciofa de fobervia vanidads d:cicandalo, ; efte ram - Vez leavra , {iho alguaaadmuracion en gentewul ~4 Zar,de que no fe debe cuydaranuche. Es coveme R 4e,que las mugeres,que lleganad com vulgar, vaya a decéremente Vettidas fegunntu eltadosy-lasg Nega con vanidad en fu trage; pecan veniai menteen ie i od -o bir decile madela aiaftiayy fi llegaiia. ih ae 2. é