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che 1g te la ut azo att, mo, 100. ata prdp od yolt 1c pues icsh iat eB 3 i tho" ® Del Santiffinno Sacramento dela Euchariftia. cado olvidad6 , tampoco tenia obliga- azér Aéto de Contricion,fi en la Confef- wecedente tuvo’ dolor por motivo univerial pos fus pecados. El Seglar , que aviendo He- jocon otros ala grada del Altar,’ para ‘comol- , fe acordd alli de algun pecado olvsdado en la infellion , 'pucde rcabit la Euchariftia fin ¢on- ui fe'por entonces decile pecado olvidado ; pe- Jebia confeflarlo antes de comulgar, fi podia nota,la qual rara vez faltara , aviendo concurfo cana’ El Sacerdote , que por urgente neceffidad , te- ndo conciéncia de peeavo mortal, celebra con- ito, porno tener copia de Coi'feflor, eta obliga- Pelpuesa confc flarfe quanto anges, id por ¢on- a, oie’ precepto; no Divino, fino-Eclefiatti- yy lo'dontrario fe condena por Alexandto VIL. Ha propeficion 38. y aunqye efte precepto Sbit- Aculpa grave’; pero{e defiendo y queen dicha lOpoficion 38. no fe condena ¢} dezit ; que folo iga a pecddd verial. Ete quato afitésno fé en- ndefificamente fino moralmente;'y AgWnos “fb jendena tres dias} como-el Sacerdote noaya de rar antes;aunque yofiento, que'el mifaso dia © ‘el Sacerdote butcar Confeffer , ff€omoda- te puede. Aunque eflé preceptodé conte fiar- amprimam' no obliga al Saterdote ,* que te UO del pecado'mortal, defpues d aver contu- » las Efpecies Sacramétales, 0 defpues deaver Drado ; ni al que por mralicia celebro con Mala Nciencia , tenretido'copia de Confeffor ; pero el een cl Altar (e acorio de algun pecado mortal Widado, antes de confumir , Ole cometid alli, Mn Adto de Contricion confumid las Sagradas Apecies,e{la obligado defpues & confeflarfe quan- 0 antes jaung otrus Authores probablemente nid- efté ulumo. Chas g. VIIL. Sa 1pir:f fi hete/ario para recibir 1a Sagrada Euchariftia. ee A Uchas doétrinas pertenecientes 4 efta materia fe toca remitlive en los #.700 Bee 710. Ayano natural es una'perfe- iMasy total abilinencia de toda comida , y be- D , a Ay fe diferencia del Eclefiattico,en G eft i o fe ode | ice | rick | branta porta bebida, ni medicina, obliga haf $21.aflos,y admite parvidad de materia;'y to- To contrario fucede en el ayuno natural, el qual He quebranta porla mifina recepcion de la Eu- Charittia,;mas le violae) G1anga,o vomitaluego,to UE comid,6 bebid? No es. embarago pata recibir §Buchariftia,el quenofe ays adtuado la cena an- Recedente ; 6 no fe wyadormido delpues de ella, aunque accidental mente_puede fer efto alguna in- decécia pore} peligrode-nautear,6 eftar cn cl Al- tar fomnoliento,é indevotoe. © 8) ct | Noes Divino, fino Eclefiatticoel precepro que atida el ayuno natural para comulgar, y pocde penfaren ello el Ponufice,pero no otroPrelado icrior. -E] G aviendo quebratado ¢l ayuno natu- + Part. Ll. diva alguna “$71 “valsaung fez cori cof leviftiava, comulga defprcs, “peca’ praviffimamente con pécado de adriiegio. _ Para q el avuno natural fe quebrate , es nectLitio tomar alguna cola por modd de comida, 6 béebida, "aque fe reduce'el forber,chupar, y trag:r; ptroel “falwar,y relpirar do quebiAwel ayuny. natiiral.co “me ni timpoco- por maltiear , Como’ nada {e's 0s ‘abeftomag >, De g fe nfiete,noes ‘contra clayan> ‘natural, el-paflur algun. pocd de oro maz zo, pita, “eobre, pedrceula, vidro , y Cofas tales, q foi Inam\- “Madas, ni ef que jaugando Ia boca,poila entre ta fa- itade agua; nilas mugercs qué'co- “Men urcrrajo bucaro; m quato por modo de ref{p- “racid ie patia nadverndanéce alguna mo'caymof- “quito,6 palvo,algun vapor olorofo ; niehG pifla “Fas reliquias dé La cena, G qued@ron cneré los dien- “tes,6 la farigre; que de las fiene$, 6 cabega, Onari- ‘cesintenormente cae al cltomago, nvel tibacode ~Kumo, m de'polvo, que tomado por las nanices "padal pecho, ni el G maittice algunas pattillas, 6 “‘tabaco eh hoja,y no pala el zumo dentro; perole “qutebranta-el' que pomiendofe unas paftillas en la *boca al recogerfi'4 dormir, pafld el licor de ellas efpues de la media noche;aunque otros llevan en ‘eltolo contrarioscomo Ja intécion fucfle de paflar ‘el licor'ances de media noche ; lo qual fe admite “por probable en cafo que te dude, fi efle hor palld antésjo defpues de la media noche; y tambien fe quebranta, él que de alguna herida propria, 6 age- na bebiefle la fangre ,como le quebrantaria, fi fe comiefle‘un dede proprio,6 ageno. p? El rempo defde'el qual te ha de guardar elayu ‘fo natural para'recibir 1a Comumid, empiega def- de la media noche,y el que duda,fi eran las doze, 6 no,quande ccnésfi hechas las diligencias, no fe pu- do'vencer la duda, podra comulgar; y efto es pro- bable,no folo quado fe duda,fi fe com, 6 110, fino tambien quando fe fabe fe comio, y le duda, fi fue ‘antes, Odeipues de la media noche, como para co- mulgar,(e deponga practicaméte la duda.Si avien- do dado las doze en un relox,no avia dado en otro @andaba fielmente regido,te podia cétinwar la ce- na,haita dieile cl fegudo relox,y comulgar el dia figuiente, aung en'vha mifma ocafion no fe puede utar de dos reloxes COtrarios 5 para evadir dos pre- ceptos; porque aunq lean opiniones feorfim proba- bles, no fon Amul comprobables ; pero en diver fas ocafiones bié fe puede teguir ¢n una un relox,y en otra,otro,como {ean fielcs. Muy probable es, g el diano empieza, hattaG el relox ha dado el goipe duodezimo.de la media noche, y affile puede co- meryy beber,defde G empiega €l primer golpeshat- ta que da el duodezimo,y no ay obligacio.de arro- jar el'bocado ) G-yaettaba en'la boca ; y aun ahade Caramuel, Gg los‘reloxos bié governados fuclé vel varie dela verdad 4lo menos un quarto de-hora antesjo defpues,-y g eflo fe pucde reputat por pir- vidad de'népo; peroen la praética fe ha de eftaral paro del ultimo golpe de las doze de media noche. -Aviendo caula grave ow comulgar el ed 2 efta