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166 el Sacraméto; comafi fe dixedffen en, Idioma vul- gat, aunque cilo feria pecado mortal; y nvuracion Rattes i ordine dd locum, pero en cl Sacramento 28 . ; * it . ah 3X4 no: en cl Sacramento tiene prefencia difinitiva con penetracion de partes, y eftatodo en cada -Paeti- » Breve Compendia del Iratado 1X. \ cula; fuera del Sacramento, tiene prefencia ‘cir- cunfcriptva, fin penétracion,y cata parte efta est om iF, ; » ui Gj ted cm . 4 - fumir.effla parte eF of prefcnte Adiltinta parte de efpacio. Ba la trafubae flanciacion perece la materia, y foie, Pun, ge accidental és el demir, Calis por Calix, Os por ef, Vina, ya umon 4 wicdhava cat reellas.y folo qui fe ménm por meumenm, y no fera pecadoalguno ba- dan los accidents dc quatudad, y goawedad, colgg ai zet eftas levcs mutaciones, quando. ay dificultad olor, &c. y en lagpinron Mas com an,clhos accidy nticha bn pidolliclin wuior tes fe fugetan en la quanidad, y tamdicn ¢o lam al “pT prone Bre Fier f Vortia adjetivaméte, y fig- COMUA CpIBi0A, ‘NO, e» rigurofa aniquilacion a nifica lo ni{mo,g ete es mi eR] el pronombre deftruccion de la fu bitanc ade Pan, y Vino,gi ¢ te ic, no fe toma como adverbio, fino como, pro- haze en la franfubitanciacio n..., {ie ri hombre, yietsen’ tambien adjetivaméte, yfigni- .. En yirtud de las palabras fe ponc.cl Cuerpo; th fica lo milo, que ¢ffe es ef Caliz, de ms Sangre. Las Chrifto con todas fus partes integrares debaxo, Se palabras de la Confagsacionfe pronuncian por el las efpecies de. Pan,y. Vino; y ablotutamente, E! Sacerdote, no folo hiftorica, y recitativaméte,fino —verborum no fe fignifica ponerie el Cuerpo. m ( cic tambien formal,-y fignificativaméte. El error del £0, vivo, aunque de prefente fiempre fe pone| d Minsftro, que juzga quela palabra Ensm, 0 otras vo, € men tils ; y.quando Chrifto conlagro et qi @ no fon de ¢flencia de la forma, fon de fy efien- ulumaCena,fe pufofa C uccpo morta l,y pall vi Cia,'no haze nulo cl Sacramento, como tengalegi- Por. concomitancia eflan debaxo.de las cfpeciaie tima intencion de confagrar, fegunla mene dela del Panda Sangre de Chrifto, tu Alma,la Per ol din Sata Romana Iglefia, y defte modo hara valido el lidad, la Divinidad,la union hypoftatica, y las B C, Sacramento, y conlagrara bicn, aunque jozgue,q fonas del Padre, y del Efpiritu Santo,y los ag wi las palabuas Movs, © arerns Teftaments, Sc, londe dentes quiere «l mifmo Cuerpo de ,Chruiito. ail ¢flencia de la forma: fi dichas aquellas palabras Alic bax les.efpecics del Vino le pone. ew vi verb fj ef enim Calix Sanguinis mei, muriefle el Saccrdore Ia Sangre de Chritto de faéto. como, contenida Jes ndecirlasfiguientes, fe avia de adorarcl Caliz las venasde fu Cuerpo vivo, y gloriofo, aur ei conslsionafamientes Te fean los Sacerdotes de» abfoluramente no f¢ fignifiguc por las. palabra fe ( mafisdo prohixos en onunciar con fuerga violens Sangre contenida.cn Cuerpo gloriofo, o mortal “0 ta lis palabras de la Confagricion, nimenosen re= ontcnidaenlas_yenas, mi derramasa; y quaglme du petirlas,porque elto e¥ irreverencia contia efte Di- hrifto confagro en la uluma Cena, fe pufo ¢ el C vino Sacramento. = da Sangresque Chrifto tenia cn fu Cuerpo motile aig mM ae as :? a 4 qa a... yee ale; y, por concomitacia fe pone dcbaxg «PS pHERT 5 A A roe gt pr er a efpecie del Vinoel Cuerpo, y Almade Chri i dai De ema. Miata. «ile mecadentes, 1a Perfonalidad, aunion hypoltieie dc« Tranfubjtanciacion: Modo de la prefencia de Chrifto _43,\a Divinidad, yas Perfonas del Padre,y delhi Vin ot; “nla Euchariiia,yaccidemes spirit Santo. Losaccidentes de Pan,y Vino, QiBM® do ¢ ed ieksitanaey ina epee A etic sii icA. otaiven ae ates dela Cofagracion, pucdén page me {ino : gd af say ; | oe 2 oe 3 $ tL wa cer délos agétes AagUERNCte y pueden tambien i gue 997 A tranfubftanciacion es propria conver- zer en ellos ias mifmas operaciones,que antes puec , fion de toda la fubitancia del Pan en “el delosaccidentes,.9 efpecies confagradas, .pu tidac Cuer po de C hrifto, y detoda “la ,fubf- engendrarfe alguna fubftancia eltraia pay fear tancia del Vino en.fu Sangre, a diferenciz de otras agenres naturales, que introducer en, ellas alga Sicr converfiones, en que folo una parte de fubftancia — dilpo' 1ones contrati y,a exigécia de la ulti for fe convierte én otra. Dogma Catolicoes, que'todo —difpolicion cria. Dios nueva materiayy, en elle det Chrifto ela debaxo de cada uita de las efpecies de introducé la nueva forma. sie inal sa pall Pan, y Vino, y debaxo de qualquiera particulade El Reena Cheitlor§ efid ena Buchs ie ya ells, por pequefia que fea, y efta prefencia de no puree Rasp napa fet vilto con los ojos fexa Chrifto no es con extenfion de partes en orden al pora saunque ‘i milagrofamente, y aficmagi y la: logar, aunque si sm ordine ad fe: y quando fe pone chos, quea aria Saptillima Senora oucltt Un ¢ Chnifto debaxo de las efpecies, no fe haze efto por concédio efte pivilegio,. Qua ndo. enlas fo éfto accion produétiva, fino ado@hya La prefencia de Sacramentales aparece, milagt olamente.ta a ia, Chrifto en l Sacramento, ylaq tiene fuera dl,’ de algun Nifio, np por elfo dexa dc ear debMiBM coovienen en.que en ambas ellael mifmo Real de cls el Cuerpo verdadero de Chrifto;y aungial Cuerpo de Chiifto en individuo, y ambas Te, fon’ a ucl acarne,.g fe vécno fea propria te. dar af intrinfcess, y fon fundamento de la propinqui- Chiitts: pucie adorarfe; y fi toda la Holts milf dad,y diffancia; ‘pero uifconvienen, en que fuera mutdcon effa exterior aparician, no debe €0 Dun de! Sacramento efta Chriffo .con extenfion de mirig el Sacerdote, fino coufagrar nucya eff hn de Pan, para integrarel facriticic:, pero parte de ptt gupta fn inmutarfe,debia ) [Sycerdote; y fila apari por breve tiempo, yila Hottia fe bolvioa gua forma, podia, y debuacdlumirjacl reer ee ee til tnd mansttitatar marti 6st ten