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4 oe | Juan 4 a cite "Ss UG. parle Hegre, ucyven Pucde d que & Mana. & rdena. 6ap9, \AS Vir 0,Y No luchas Los dg ‘riba en Luego IT ¢l toe concu. Wie las € im. nite del ‘ efecto i apre,nt pvolun-& es, yo oniipue Conferencia XI.De los efectos del Sacramento dela Euchariftva, mo punfimo d ete Divino Sefior nue- tes: Lego proportsone fervara a los demas, q Afacrameotato al mifro Dios, fe debera furrecion, como efecto ge tan Divino Sa- sto. Oras razones, y autcridades de Santos podia vérel curiofo en Suarez, Lugo, y | crates Locts. , Finaimenteenel gue devotamente co- sa, fuclen refultar aun otros efectos fenfibles euerpo dela redundancia del gozo intenor ma, y de la caridad, que en ella caula la re- in de efte Soberano,Sacraméto, y eftos ¢fic- A, wna como palpitacion del coragon gozo- galegriaen elroftro, y viveza en el color, ja cn los ojos, freno en la lengua, gravedad paflos, y en todo el cuerpo una bien ordena- ppoftura; y 4 vezes robuitez en las fuergas,y los membros; como al contrano enel omulga indignamente, fe fuele vér debili- enfermedad; como dezia el Apoltol 1. ad (h. 41.v. 30. Ldeo ster vos multi infirmi, G s. Veael curiofo a $, Cypriano, Serm. de mint, y aS. Juan Chryfoitomo Hom 61.4d gi0ch.S hom.24.i1n 1..ad Corinth, y al Card. Lugo, di/p. 17. de Buch fec.5. numigg.y a fla ube fupra fer. 4, num. 51; » Puedo afirmar como teltigo de vilta, que horifta ayudaba un dia a Miflaensel Co- mucttro de la Cigdad de Tafalla al Venera- Fr. Chriftoval dil Azcona,Religiofo de mi ica Familia, de fingular. virtud, y contem- D, q munoen Africa en Miffiones, y vi con € admiracion mia, q {uroftro, palido, y ma- 0, a larecepcion de efte Divino Sacrainéro; iarofeo,y encendido como la granaj y ‘era el calor de caridad, en fe intlamaba fu co- 1con efte Divino Fuego, que falia ala: huer- efahogar, y dar vozes en fuerga del sricédio, cebia fu devoto cfpiritu. O fi la lea de 08 oragones no eftuviefle tan humeda con’ Ds} y pafliones, comoarderia en ellos mas wna amorofa del Divino Imcendio! SUMARIO, . berar los efeitos Eucharifticos fera bien dar yes partsculas ena Comunson, an. 954" tras duran las Efpecies en el eftomago, canfan Jmargracia, an. G07. > iba mas gracia recibiendo muchas Efpecies de bmifma razon, an. 969. menela » gi fe ree “Te la que omulga con las dos Efpecies, reciba mas gra- MOT A. tH PRIN Getaly Sb Opye el frutodel Sacramento, el que rectbioen pe- mited de bs Hoftia,y (actra muad en gra- 17 6 6. a : ¢ Di adetinenec rvcibi el fruto del Sa- igmendo contricion,daranda las bypecies . Part. LLL. { 157 en el eftomago, numer. 977. Tien effe cafe obliga Ls contricion, an. 978. Puede fuceder, que ni fe peque, ni fe reciba el fruto de la Euchariffia,n. gSe. Delos Sacramentes recibidos con obice, remilfire, ibt. va canfa la Enchariftia fa efecto, nus mer. 931. Como el shice no fe ponga culpablemente, n. 682. Sino quando fe pono inculpablemente. n. 983. Como fe qustara effe ob:ce, n. 983.9 985 es ees fe reciba defpues, qustado el obice, num, ‘ 9 . ; : Objeciones contrarias, aque fe refponde, num. 987. CO fequent. Algunos conceden,gue quitado el obice puefto culpable». mente, caufe la Euchariftia {ie efecto, n. 989. §. IV: Cafos pratticos de los efeétos del Sacramento a dela Eucharsttia. -e@aso nr. a 964 Erta era una muger piadofa, y devota, : que frequentaba los Sacramentos, y ie perficionaba en la virtud con ellos, y Speen Comunion; y con defeo de recibir masaunicntos de gracia, pedia & fu Padre Etpiritual @ quando le diefle la Comu- nion, le adminiftraflé alguna particula algo ma- yor, que las comunes, Preguntafe, fi fe podia bazer ofto licitamente? Relpondo lo 1. que abfolutamen- tenoes ilicito dar con fin piadofo, qual es, el que aenia Berta, particula algo mayor, 0 dar-dos,6 tre, patricdlas de las comunes, Afi lo uene con Vaz. quez, Leandrodel Sacram. part, 2. tract 7. difp to! quefi.21. Cafpenfe ub: irs difp. 8. fel. 2, fines Lua razon es; porque eflonoes contra la ie. verencia del Gacramévo; ni ay Licey, ni Canon,que abloluramente lo prohibe per fe; Luego abfoluta- mente no es ilicito, | Suse 965° Re'pondolo2. que accidentalmente ¢s ilicno, yde omgun modo fe debe permitir, m te puede praéticar; como lo tiene con dicho Vaz- quez, y'con otros, Licandro ead. g. 21. Porjue cn efloray pehgro de introducir alguna fuperfticion, © opinion de Ja virtud de eftc Sacramento: Luega por efte accidente (era iheito A mas, que oy ma- dernamente efta cfto prohibiio expreflamente por la'Santidad de Inocencio XI. enel Decr to, q fe refiri® arriba en la Confer. 1. num. 60 y eflando éfta prehibicion de por medio, de ningun modo fe pucde, ni debe pra€ticar lo ret ¥ contrario. oO