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#54 ype érden a efta ‘dixe’ de los Sacramentos en gencral en la z.part de Confer. tratt.4 Confer.2 [ub num.4o. finéy del Sacramento dela Pemitencia en el tral, Jami ar , 943 Pruebafe aora nueftra conclufion. Lo tino ; porque debe concederfe grande ventaja. y mayor.virtud a efte Soberano Sacramento, que a * Jos'Sactamentales, y aunque a los otros Sacramen- tos: Sed fic eft, que los Sacramentales , y los otros Sacramentos perdotian los pecados veniales , ex- citando la devocion, y auxiliando, para que el hombre los detefte ; como dixe en ef cut. trait. 4. de la 2. part.jde Confer. a num.40. Luego la Euca- riftia,a quien debe concederfe alguna virtud,y ex- celencia mayor , los perdonara por fi mifma inme- diatamente ex opere operato. ’ * 944 He dicho en Ja conclufion 7. que bafta para cio, que el hombre no reriga actual complacen- dia ,0 afetto aftales veniales; porque fila tiene, co- mete en eflo nuévo pecado venial , recibicndo de éffa manera la Eucariftia ; como fe dixo arriba ea ta Confer. 6. num. ee y 511. y por configuiente fio le petdonara la Eucariftia, en efle calo pe- cades yeniales, 4 que ticne voluntad,y afecto} co- no lo advierte Suarez, cit. fect. 10. §. Sed quares, ero no aviendo efte afeéto, y voluntad formal, 6 virtual, de perfiftir en dichos pécados veniales, fe perdonaran por !a recepcion dela Eucarittia, aun: que no aya formal deteftacion, ni dolor actual de elige pues por el mifgio cafo, que voluntariamen- te fe quiere recibir la Eucariftia, fe defea alo menos virtualmente aumentar Ja caridad, y unirfe el Almacon Dios mas intimamente, y efta volun- tad €s una virtual deteftacion de los pecades ve- niales; pues cllos fe oponen 4efta mayor unio on Dios, como 10 not #bi fabra. ‘ 945 Conclifion 8. El Sacramento dela Eu- cariftia no pérdona direcha, & indire@tamente la na temporal , que fe debe por'el pecado: affi 16 enfefa con S. Thomas, Suarez, ead, ed. 10. §. Une dé, y con Entiquez, Filiucio, ane yotros, Bonacins: cit. q. 4. puntt. 1. 0.9. Caftro Palao, loc. t. B. a Torrecilla fapra num.56. ¥ fe prueba: ’ maenauens la Sagrada Efcritura, nt los Conéi- tio 9 0 | los Padres , que explican los efeétos de ef- te admirable Sacramento, hizieron mencion ‘de efte; y fi le caufara, no lo huvierati omitido. Lo 2. Mae el reat dela pena, no contiene malicia moral, que repugne@ la caridad, ni 4 fu aumento, yfervor: Luego nb debe concederfe , que la Eu- cariftia Caufe'ette efeéto dire€ta, t inmedi tamen- ee que fe diferencia cl reato de la pena, 'y la u Tag atoge fa peng, 'y macula del pecado, lo’ expligu@ ch Za 1. part. de eftas Confer. tratti2. fee.ult Confer unica §.1.wubn.§ pen la2.part. de ta Pratt. del Confeffon. tratt. 17. wae Aad. ub BD BP U "946 He dicho en la conclufion 8. que el Sa- eramento dela Eucafiflra no caula éfte cao"dé Femutir la pena temporal, para diferenciale del Sacrificio 3 Porque aunque no le caufe la Euca= “Tratado IX-Dal Santifiinne Sacramento dela Eacarifiia, ? Vivos, y difanros. ey riftia en quanto Sacramento, locaufata Euea tia'en quahto Sacrificio ; como lo advierten Sui E rez, Bonacina, Palao, y ‘Vorrecilla, doers esate cl Pues uno de los efeétos ae cite Divino Sacnficig, T esperdonar ¢l reatode la pena temporal; e No = diré en el traé#. 10. figusente, que Deo favente, ferg P. de efte altiffimo y Soberano Sacrificio. ee 5 947 Tambien he dicho en la conclufiong di pena temporal , porque el perdonar el reato de fj eh pena eterha, no escfecto de efte Sacramento pam me” fe , aunque puede fer efecto fuyo per accidens; por me h que el reato de la pena eterna fc perdona, 6 fedgs c! muta en el de penatemporal, con la remiffig bei de la macula del pecado mortal : Sed fic eft , qi is elite Sacramento per fe no perdona la macula debe *” pecado mortal , como fe ha dichoen el nam. oF en, aunque per accidens la puede perdonar , fegun ta a doétrina de los num.935. 7 937. Lucgo nog». eteéto dela Eucariftia el perdonar perfe ¢l reat eft dela péna eterna, aunque per accidens puede pom donarle, 6 comutarfe con'‘fu recepcion en reatok 5° pena temporal. Como fe comute elle reatodepa me na eterna en temporal, fe dixo en te 1. part.de Cof ra cit. tradt,2. fec. ult.n,§. ol 948 Dhixe tambien’en la conclufion 8. ¢ ° el Sacramento dela Eucariftiano perdona } pee Re na temporal dirette,e indivettamete;porque aundu t ody por fu primaria inflitucion no fe ordena 4 remif a efta pena temporal , la perdona fecundario, ya D | diatamente,yaq no toda, parte de ella;porg lag b 7 cariftia excita i€tos devotos de caridad, y ota virtudes con que fe petdona la pena téporal, m Bo © menos, fegun el valor de cftos a€tos’, los qua pa fuelen fer en unos recipientes mas ferviororees imp en otros, fegun la mayor, o menor difpoficiéng cod gue el a llega alta Mefa Celeftial, ~ 7 ny 949 ‘Detodolodicho fe inficre', guelaE my cariftia ‘en quanto Sacramento no Caiifa ‘ex @ es operato efeéto alguno en otro fugéto, fino ef Fbe mifino, que larecibé; porque fi algund'pddie caufar ,que tucile aplicable 4 otros , leria'la rem e fion dela pena temporal eftano la caufa ex ope te operato, aun en cl mifino recipiéte;luepo menos” v. caufara para otros. Digo ex opere operato;porque al otro modo puede aprovechar aorros, i vite 1 : como défuntos , el aéto de comulgiraplicatiop oh ellos; ‘pues fe les puede aplicar la thisfacion | correfponde al mifmio recipiente, por ettaobr ‘ J " ‘ fanta, y religiofa. “Lo otro ; porque rambie O,. puede aplicar 4 otros ‘por modo impetatorioy ee: que efte Sacramento ticne mas eficacrd, que ott ex - como con Santo Thomas, y Suarez |v horayB seigel nueltro erudit. Toriécilla «bs fupra'n 60. pores i tener efte'Sacraméto Uf ‘femonal dé os mert bites ypaflion de Chritto, ¥ al mifmo Chijito fuent a me origen de todos los bienes ; el qual eftrechads baad tanta hutahidad en él pecho acl recipitnte, cd liberal, y proximo , para conceder fusp ‘ : r y oir los ruégos, que prefnta por fus f sat3 95°