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ay la defenfa de la Fé; aunque en los dichos Cavalle- ros por fu inftituto es mas eftrecha effa obligacio; lo que de aquirefulta, es,que nocaufara admi- racion vér llegar con’ eflas armas 4 comulgar un Cavallero, ni en efte fera contrala modettia, yen el que no es Cavalleto, puede caufar alguna leve admiracion en el vulgo, y que fera mas modettia, y humildad, el que las deponga. © CASO I ‘ 805 “PD Erta era una Muger de mediana esfera en lacallidad, aunque tenia muchas c6- venicocias, y bienes de fortuna; y con eftos medios fe viltia con trage algo profano, y c6- él llegaba, quando aviaderecibit la Sagrada Eu- Chariltia. Preguntafe, pecaba mortalmente, en’ Ile gar d chmulgur con effé habsto? Refpondo lo 1. que la muger, que llega ‘a recibir!la Comunion con vettido porpocionado 4 la decencia ‘de fu eftado fin alguna vanidad,’no pecaen ello; antes bien’ es conveniente, leven el porte decente, y honefto, qpando llegan A tan Sobcrana Mela; y los Confef? fores, y Curas los exorten, 4 que vayan con man- to, y habito honefto; pues fe va introduciendo en algunas partes, que para recibir los Sacramentos, fe van algunas mugeres con trage de criadas, y ha bito menos décoréfo; y no hazen bien en eflo,y é& argumento del corto aprecio, que hizen de accio= \ hes tan Sagradas.. "| * . pie '' $06 Refpondolo2: que fi Berta Nevaba eflé habito’por vanidad, y fobcrvia, no folo pecaba ve- nialmente en Iletarle, fino que cometia culpa ve- jal en recibir la Euchariftia con efile afecto;como Pass arriba’ en la Confer. 6. nun. 5 10. y puede verfe en Tatburino wh: fapr. §.3.9- 7. y regulars © mente hablando, fiemipre fe halla vanidad en’ ‘fee mejante trage; como dixo San Gregorio in bom. quod, por eltss palavras: Quod pro fola inani gloria FL efidsentins pratidjins guaritar, res ipfd'teflatur; quia nemo dult. ibi pratiofit vejtibus indus, ubi ab alijs “non Hu tie he ALY (RCE IYO poffit viders. ‘ 807 Refpondo lo 3. que fi Berta llevafle’ effec habito con pecado mortal, cometeria Pecado grat ve dé facrilegio en recibir con él’ 1a Euchariltia}y efi tres Rafer Feet effo pecado mortal; ¢l primero, fi por llevar trage mais rico,que pedia fu ettadd,no afle las deudas, 0 faltafle lo neccflario para fu familia; cl fegando, fi levaflt effe'adorno con fin desfierocse al pecado, y el tercero, fi aunque no le flevafle con effe fin expreflo, no fe abftenia Ge &, fabiendo ere ruifia; y térpiczo' para las Almas. Miso Cometerta Berta dos pecados mortales,por Comflgar con eft trage, aunque pecafle mortal thehte'en Hevarlo, fino que cometia uh pecadod i oral de facrilegio; como a filmife fe dixo arriba, wu : $29. Aanguees verdad, que el Comulgar en ial €ftavo, era up pecado mortal de ficrilegidy’y Orr eh efpecie diftinto el efcandalo, fi le ocafiona- bi ech fu trage'profano; o cn efpetie de injufticia, Fyatado 1X: Del Santiffimo Sacramento dela Encaviftia, /aprovechafie la efpada blanda, pues como ¢ | Valet ftatutum Epifcops, quof ulminatur ex co mun , anes razon: porque Un trage indeccnte, ¢s 6 sapere fi por cfla_caufa'no ‘paga las deudas, 16 a1 zimos ¢s, gue precifamente por comulgar éttado, no’cometia dos pleices Abie 4 Pech f a rete hee ae 808 Refpondolo 4. guées muy-repre ble, que lleguen las Saat lo eh Jos hombres) con trages vanos, fuperflud y gala excefliva, a recibir los Santos Sacrat ¥ es fefial de que el anima notlega devoto, Cero, como advierte S. Laurencio Juftin . de ligno Vite, cap. 5. con ettas palabsass § ontinens, ac pudicus vilibus induitur veftimentis, pculis divine Maseftaris exhibeat mundum:ita t dicus, ac wncontinens, ut videatur magnificus, fm veftrs pretiofioribus, ac mollibus.O buen Dios! cuidado en her'mofear el corrupuble Cuerpo, ta agradar a-los ‘humunos mortales ojos y tai defcuydo en adornar el alina, para que flegue ciofa a'vueftra Divina Prefencia! Debicran 10s: Jados dé la Teglefia-celarieftos abu fos conChriftians: empefo, y aun valerfe de la efpada’rigorofa, Baldo, y JuanAndrés noto Tiraquel de /eg.conmmby catio contra muliercs portantcs veftes fupervacn 1 fee provocantes ad lib:dinem; y pox eflo cl Iluttrifitmp Gamboa, Arcebilpo de tiesci: mandd'con ei on que no fe admitieflén a los Sacramentos & ugeres, que llegaffen con efcotados profano: de bha Vida relaxdda; como dixo.'S: cy > spo. lib. de hab-virgin. Ornaniciitorum, ac\ veftiamg fenias Vévocinia formaram, now nifi projti an 5 smpudicis famines congrnunt. — * ae $31 ) ka UAT “SO ‘BZ 7? Ere TO NW. *? a “a 809 A Igleffa Santa Uh dé ricos, y' preeiones “radornos, para que ‘el Sacerdore: CeeD STs Sagrado My fterios de 1a Miiat ge no fera reprehenfible, ‘que H gue’ con eG eglar a’ recibir los Sagrados Sacramentos 1 pe concedol antecedente, y diftinguo eh guiente: No fera repréhenfible,que el Seplat gue con effos adornos, fifon proporcionados” cftado, y¥ ndTos leva con*vanidad, oi orra Cif ftancia viciola; conced6 la confequenciti to ceffivos a fu eftado, 6 los eva con alguna Vi circunttancia, niego la confequenci bea Tglefia tiené Hecho juyzio'niuy jufto; que fe fagre al Culto Divino lorico, y preciofo} ys efio noay exceflo refpeéto de la grandeza) Migeftad’ Divina, 4 yaien firve;’ peto come hombres fean defiguales en la forruna, y natu za; dita la r zon, y jufticia, que fe" mids fu eftado cada uno. Amas, que pudiera ene cerdote aver alguna reprehenfible circunttaneiay tuvicile vanidad, 0 loberbia cnc] ulodelos oat des Ornamentos;que aufique fea fanto ch TARR fia cl admitirlos ferja pecamincfo en el M . — . . e 2s ge eve Soe 5 a) A