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a pre i28 es Venial, que precidio,y no fe retrato,nos es culpa venialjcomo dixe arriba ».509.L.uego,aunque hu- viefle precedido-culpa vemial en el’ ufo del matri- abonio, no fera pecado venial per fe el recibir’ el wifme dia la Eucharittia. (ne i : : * He dicho per fe, porque per accidens pucde Gi pecado venial yt a oanines defpues delufo - Gel matrimonio;y efto fera,quando queda ofufca- do el entédimiéto, inquieta la volatad, é indevord el coragon por efla inmiddicia precedéte. Efto han de tener de neceffidad los Authores,@ fin limitacié j aria que es pecado venial recibir la Eucharif- tia defpues de la copula conjugal tenida ob deletta- thohem. [ra Enriquez, Fagundez,& alij apud Lean: atum ead.quef.4. y en terminos proprios de nue- ftra limitacion lotiene Thomas Sanchez /éb.9. de Gidirim.difp.13.nnm.7 ycitaporette dictamen a Santo Thomas, S.. Buenaventura, Paludano, Gas briel'Si Antonio; Rofela, Silveftro, Soto, Ledef- fma,y otros:y en efle-fentido fe ha de entenderSan Gerenimo im Apolog. ad Pamach quando dize: /lo- rum con{cientiam convenso, qui eodem die poft coitum Gommunitant. § Poe a}. ~ 795 - Conclufion'7. E) ufo del matrimonio te; nido licitamente por aquellos fines honeftos, para que efte Sacramento fe inftituyo,no impide laCos munion el mifmo dia,ni fera pecado venial recibir éffe dia la Euchariftia: Etta conclufion contta de Jas razones de la antecedente, aunque fe ha de li- mitaren cafo, Queel ardor de luxuria dexafle al- gunos malos re abios en el penfamiento, 6 volun- tad, que caufaffen alguna indevocion, porque el Hegar con indevocion voluotaraa la Euchariftia, fer do venial; como dixe enel num. 514. - (796°. Conclufion 8. Generalmente hablando, fé fia de acontejar, que defpues del ufo del matri- monio, no fe llegue el mifmo dia a recibir la Sa- grada Eucharittia, aunque efle ufo aya fido decen- te con buen fin, fea pagando,o pediendo el debito. AfGiilo enfefia Thomas Sanchez ead. difp. 13, num. 4.-y dize, que efta conclufion Ja admiten todos, aunque no la admite Juan Sanchez di/p.23. numer. 13. Pruebafe nuettra conclufion, porque para dar él Sacerdote Achimelech los Panes de la propofi- cion (que fueron fombra dette Pan Buchariftico] 4 David, y fus fiervos, 1. Reg. 24.4 examino cuy- dadofo, St mundi unt pert, maxime a mulieribus: Luego con mucha mas razon fe debe tener efte refpeto con la verdad mifma, figurada en aquel- los Panes.L.o 2.porque el cap.omnis homo.de cofecr. dift.2.,aconieja, que el que ha de comulgar, fe abf- tenga del ufo del matrimonio por tres,o quatro, 6 or ocho dias antecedentes;y aun S. Agutftin. tom. 10. ferm. 216. y 24.4. de tempore, aconicja efta abf- tinentia por toda la Quarefma, para llegar con decécia a comulgar en la Pa(qua: Luego con mu- cha mas razon debe aconfejarfe, al que la noche mifma-tuvo efta impureza corporea, que fe abité- ga aqucl dia de recibir la Euchariftia. é ~ 797 Hedichoenlaconclufion, generalmente, TratadoTX. Del Sautiffimo Sacramento dela E. acarifiia, oy hablando, porque fi fuefie con alguna caufa efpe, cial, por occurrir alguna grande teftividad, o Jubi leo,o otro motive razonable, fe ha de‘aconfilu que ancecedenteméte fe abftengan aquella foche de la copula conjugal; pero fi no fe eftuvierony maxime uno de los contortes quifo abltencrfewig. vi0 precifado a pagar el debito, fe le puede adons feja comulgue aquel dia’ Lo otro,fi aigune del confortes fucile nimso en efte cafo,y fi'cl otro m detenido:niega el debito; ha de fer con difcordias y difenfiones, fe le puedeaconfejari te pague, yin obltante comulgue; porque de otra'fuerte, tara, ninguna vez pudiera comulgar. Tambien fe hade atenderal temperamento,y complexion de los fue getos; porque unos fon mas lafcivos, otros menos anos quedan mas ferenosde(pues decile atte, @ tros menos; y fegun quede el eipiritu mas folleg do, y tranquilo, poura et Confeflor aconfejarlg” la Comunion aque! dia, 6 dduadufela. Todo | qual procedede confejo, y ad melins; porque i culpa; fe pueda aver en recibir la Eucharittiaet tales ecafiones, ya fe ha dicho en Jas conclufiongs antecedentes. hit oy 798 Delodicho fe refiere, no-era cucrdo @ coniejo de algunos, que con excefld en la. pied indiferentemente aconiejavan a todos los cafadgy la frequencia de la Comunion quotidiana; porque Oavian deabftenerfe del ufo del matrimonio, # no? Si avian de abftenerfe, fiendo quotidiana Comunion, avia de fer quotidiana la abttinene lo qual trae graviflimos inconvenientes : 4 10 avian de abftenerfe; no tenian toda la decencia, ureza, que para llegar dtanta Mefa fe requier ebe, pues, entrar la pradencia del Confefloren efto,y acon{cjar lo mas-perfecto,y convenientey gun fe ha dicho tambien'en la Confer. 1. nim | ynum, 65... : = 799 Conclufion 9- Defpues de recibida la Eucharittia, es fano-confejo no pedirel de bitodel | matrimonio el dia mifmo,pero no fera pecade nial el pedirlo. Af_i lo enfefia con Tabiena, torte, y Navarro, Thomas Sanchez cit Lb.9-dem trim. difp. 13. fine; y con los mifmos, Filibert Leandro dei Sacramento ead. di/p 6. quaft. 6 pi que no fe hade difcurrir lo milmo antes de com gar, que deipues; antes fe debe guardar rota yuno, defpues fe puede comer: Luego aun fea alguna irreverencia jlegar 4 comulgar defp del ufo del matrinonio,no fera tenerle defpucs la Comunion; aunque San Antonio, Beya,Syl¥ ftro, Angelo, y otros, que cita Diana, Sanchez Leandro /oc.cit. juzga, que en Jo dicho ay pi do venial: Lo qual concedo, quando pafla pe tiempo defpues de la Comunion, como fi fac la mafana mifma cl ufo del matrimonio; pert fuefle por la tarde, no hallo indecencia, | pueda conftituir efle pecado venia! por la Comt mion recebida 4 la mafana; aunque todos com nen fe debe aconfejar; y con razon, la abftir cia de efle acto, en dia que fe recibio.aquel p ~~ Po ee op : , tA "ta