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pi Sacerdote fe confeffare 4 fiz tiempo.E.ftos dos Pro- 2 Be : Se aan 56. condenada por Inocencio XI. La frequente confe/s100,y comunio es feat de a ynacion, a en los qu e vi ve CMO Gentiles. Veale fu explicacion en ls 1 . p.de me Pratt.tradh. to. 14.229. oon la S.impref¥ aunque ela propoficié no abi del — de confeflar, habla de confef- far con frequenicia mas vezes , que las que el pre- _ cepto manda, y por effo la he pueftoca = lu- garry fue grande el arrojo del Autor de efta fe poficion : porque el que vive como un Gentil,ni fe confeflara bien,ni comulgara bien, pucs lo ha- 13 fin-verdadere dolor, y propofito de emédarfe: recibiendo facrilegamente los Sacramentos, fo- firve fu frequencia para maltiph icar pecados:y > el multiplicar pecados no ¢s fefial de predeftina- DP) cion,fino Ja fefial mas-cierta de reprobacion. g. I. Notandos acerca del precepta de la confefiiou. ~\ Upéz0 lo 1. que de dos maneras puede ia’ 386 es Seats oe iano con neceflidad demedio,ocon neceflidad de precepto.Necefla- © uric con neceflidad de medio para la falvacion, ¢s MB aqucllo fin lo qual el hombre no fe puede falvar aunque fa culpa fuya lo dexe de hazer, y de efta manera es neceffario el Baptifmo , la noticia del verdadero Dios,&c. Neceflario:co neceflidad de precepto . aquello , fin lo qual el habre puede " abfoluramente falvarfe,fi lo dexa de executar fin " culpa faya:pero peca, fi por fu malicsa , 0 negli- pencia no lo haze: y find fe arripiente de efte pe- cado,fe condenara; y con efta neceflidade, es ne- | ceffaria para Ia falvacion el guardar las Leyes de Dios.y de fa Santa Iglefia. 387 Supongo loz. que al hombre , que def- esdel Baptifmo ha pecado mortalmente,cs ne D ceffario co la neceffidad de medio para falvarfe,la sedfellion sn re vel in voto;elto es, neceflira de con- feftarfe:y fino puede, debe haze un aéto de corri cion, ques voto incluya la confeffion, que es lo ‘mifmo que tener el propofito de confeflarfe: co- mo hablando dela virtud dela pecitencia, lo di- Se arriba Confer 1.m21. ¥ conita expreflamente del Concilio Tridentino /ef: 14..cap.3.#0 fine,don- | deilize: Eff autem hoc Sacramentum Panitentia la- pipet Baptifmum ad falucens neceffarinws, ut nondét Fepeieratis ip(e Bapts{mous.Sed fic eft,que cl Baptif mo neceflario con neceflidad de medio in re, wal im Gere, cltoes, el deagua: 0 el de flaminss Juego Mien cl de la Penitencia , a los que def- de} Baptifmo han pecado mortalmente. a SuPon go lo 3. que cambien con neceffi- dad dé preeepto cs neceflaria la confeffion ; y no jolo por 4h Precepto,fino por dos: uno és el pre- oper s,el precepto Eclefiaftico, ofictones expliqué en el mifmo trat.17.4 4.242 159. El _precepto Divino. loimpufo Chrifte Sefor nueftro , defpues de fu gloriofa Refurreccion, enel cap.20. de San Juan, quandg infticuyo efte Sacraméto. Confta del milmo Concilio sdid.cap. 5-donde dize: Univerfa Ecclefia femper intellexse infiitutam efjea Domino integram peccatorit confef- fronem, © omnibus poft Bapte[inum lapfis jure Divina neceffariam exiftere. E\ precepto Eclefiaftico Jo impufa el Cécilio Lateranenfe fub Inocécio IIL. cap. Omnis atrinfgue fexus,de Panst.© remif. : 389 Supongo lo 4. que Chrilto Sefior nuef- tro no. pufo tiempo determinado, en que en él. difcurfo de la vida obligue el precepto de la con- feffion: pero ta Iglefia ha determinado,y difpuef- to, que obligue a lo menos una vez al aio , como’ confta del cap. Omnis utriufque fexus, pocg ha ci tado, donde dize el Concilio Lateranenfe > Om- nis utrin{que fexus fidels, poftquam ad annos atfere=- tions pervenerit , omnia fea folus peccata confiteatur fidelser, faltens femel in anno, Sc. Con G ete pre- cepto de la confi flion es en fubftancia Divino, y fu modificacion es por Derecho Eclefiaftico.. Es Divino en la fubftancia, porque lo ha magdado Dios. Es Eclefiaftico en la modificacion,porque la Iglefia ha determinado el tiempo,en que‘ha de obligar, que es una vez al afio. 390 Supongo lo 5. quee] Chriftiano, que fe halla con conciencia de pecado mortal, y hade llegar a comu!gar,tiene obligacion de confeflars fe primero, nololo por Derecho Kclefiaftico, fino tambien por precepto Divino , como enfe- fa la opinion comun de los Theologos , Sobre lo qual puede verfe a Diana part.2.tratt.14.refel.63. ya Leandro del Sacramento tom. 2. tralt.7. difp. 7. queft. 12. Ki de efte precepto de confeflar an- tes de recibir la Euchariftia,trataré Deo dante, en la. 3.part. de efta Confer.en el tratt.g.de Sacram. Exe char.¥ algo defte tengo ya dicho en Ja 2. part. de mi Pratt, trat.17. unm. 243. © feq. 7 annm.246. Veafe alli. mle. 391 Supongo lo6. que niel precepto Divi- no, niel Eclefiaftico de la confeflion obliga a log infieles no baptizados; no el Eclefiaftico, porque los tales infieles no fon fubditos de lal gtefia,pues no han entrado debaxo de fu jurifdicion por le puerta del Baptifmo. Tampo les obliga el pre- cepto Divino, porque los pecados cometidos, antes de recibir e] baptifmo, no fon materia de la confeflion, ni pertenecen a efte Sacramento, Ni obliga rampoco efte precepto Divino, y E- clefiaftico a los nifios Chriftianos, que no tie- nen ufo de razon, pues no le temiendo , 00 pue- den tener pecado actual, que fea materia de fu confeffion. 7 392 Supongolo 7. que el precepto Divine de la confeffion obliga en el peligro de muerte, como enfina Ia fentencia comun de los Do¢éta- res:y la tiene Santo Thomas sn 4. dif. 17. guaft. 3. art. 1.ad 4. quaft. Y es larazon: porque efte presepto, que Dios pufo , fe ha de cumpliren la ij vida: Confer. VI. De los pecados dudofos,