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Conferencia Y. del MiniPro del Sacramento de la Hucharilia: sE Ja reverencia del Sacramento;que por el bien el- piritual del recipiente cederá defer tratado de miano del Sacerdote ; pues tampoco lá mano del Diacono eftá conflagrada para celebrar el Sacrifi- cio dela Milla, y (e le concede el contreétar el Cuerpo del Señor , para adminiltrar la Eucharif- tia, aviendo neccfsidad: Luego en la Extrema po- drá hazerlo tambien el Subdiacono: Por eltas ra- zones le inclina á cíta fentencia el P. Suarez, ubi fupr.difp.72.fe4.2. aunque pone por conclufion (y con razon) la contraria, con el comun fentir de los Theologos.-Si pueda adminiltraríe la Eu- chariltia por el Seglar?Se dirá infra cafor. ».356. 344 Conclufion £r. En elartículo de muecr- te es l:icito recibir laEuchariftia de mano de qual- quiera Sacerdote, aunque lea excomalgado ,cif- martico,o herege,como de ello no [e figa elganda- lo, 9 menofprecio de nueftra Catolica Religion. Aísilo enfeña Suarez, cir.difp.72.fe% .4.fin.Pedro de Ledeíma de Extr.Vnt.cap.s.$.La vlrims.Na. varro, Diana, y ótros, que cita,y figue Leand. del Sacram. ubi fupr. difp.4.+q.22. La razon es; por- que la prohibició de la Iglelia, para que los He- reges, Cifmaticos,y Excomulgados no adminil: tren elSiacramento,es'ch odio,y caltigo dellas;o en daño de los ficles recipientes: Luego do (e de- ve creer de (u piedad quiera privar: d eltos de vn bié tau grande,como es la recepcion de la Euchas riltia porel pecado'de los otros,quando no fe te- me elcandalo, ni menolprecio de la Religion;y aú que, como refiere S. Gregorio, lib.3. Dialoz.cap. 31. S. Hermenegildo no quiío recibir la comu- nion de mano de yn Obifpo Herege Arrianoseffo fbe » porque lu Padre Leovigildo lo diíponia aísi en:odiowde la Catholica Religion;y d mas de effo no eftava elSanto enfermo, ni necelsitava del Vias tico por dolencia,que padeciefe ; y aunque elto fuera, no podria recibirla de tal Miniítro en odio de nueftra Religion,como le ha dicho. 345. Conclufion 12. Tienen los Curas oblis. gacionde adminiltrár efte Sacramento ¿ fus felis greles «no folo quando ellos eftán obligados por puecepto á recibirla; fino tambien, quando razo. nablemente lo piden en otros tiépos. Afsi lo afir- má con Suarez,Navarro,Reginaldo,y otros,Bona cinardifp. 4ude Euchor: 9.5. p.1. 1.15. y con Pofe- yino,y otros,Balleo, werbo Euchar. 2. num. 7. y con Eagundez, Armilla, Silveftro, y otros, Caítro Palao, tom.4. tr4%. 21. punt.2.10. 34La Fazon ess porqueel Cura no folo eftá obligadoá dár a fus feligreíes , lo que es necefíario (impliciter para falvaríg,, fino.tambien, lo que es necefario fecun- dum quid; cito esslo que es muy vtil,y convenien= te para (us Almas, que elfo fignifica fu nombre de Curas; y efto intenta explicar el Tridétinofe/f. 7. c4p.3.<0 las palabras Cura animar im exerceo re wvalesnt. Sed lic elt , que es vtiliísimo para lus almas, el recevir elte Sacramento, no folo quan- do ¡afta el precepto de comulgar , fino tambien en otros tiempos , en que ellos razonablemente Confer. Páyt. TIL, > lo pidan: luego en dichos tiempos dere el Cura admiftrarlo. 346 He dicho, quando ellos razonablemente lo piden; porque filo pidieflen irrazonablemente; elo to es,con mas frequencia de lo que pide (u diípo= ficion,y la reverencia del Sacramento, O en tiem po en que el Cura eftuviefe indiípuelto de lalud, O muy fatigado , d con gráves negocios , que na podia omitic fin grave dificultad: En eltos calos, y otros femejintes no pecaria el Cura en negar la comunion. Vealelo que in finsili dixe, hablando de la obligacion , que el Cura que tiene de admi niltrar el Sacramento de la Penitencia,á lus felio grelesen la 2. part. dela Prafica del Confeffonary trat. 12.c4p. 4. $.2. per tot.dn.48. * 347 Conciufion 13. En tiempo de pelte eltA obligado el Cura a adminiftrar la Euchariltia 4 lus feligrefes;saúque fea con peligro de fu propria vida corporal. AÍsi lo enfeñan Palao,eod. pun4. 3 num. 4. Marcancio,Filiucio, y otros , que refiere Diana,parr. 5.trat.3.refol. 53.Navarro en el Mato cap. 24. nunt. 12.Sd, verbo Chsritas , num. 2.) PAN Villalobos,tom. 1.de la Sum .trat.to . difficult. 6. fine. El Cardenal Toledo.!ib. 4. cap. 10, num.Ós Silvio, Rodriguez, Dicaftillo, y otros, que cita, y figue Leandro del Sacramento ;ubi fupra, questo 19. con Molfeño , Mayor, y otros , que llevan la opinion contrarla , la qual no califica de ima probable Leádrozantes bié dize in fine,queDicals tillo, y otros la tienen por mas probablg» La rá. zon de nueítra conclulion es; porque el buen Pala tor deve dar la vida por [us ovejas ; y es proprio del jornalero , O mercenario el defertarlas en fix necelsidad : como afirma el Sagrado «Evangelio, Joan. cap. 10. Sed lic elt , que el Cura haze oficia de Paítor, y no de mercenario, ni jornalero: lue= go cn la extrema necesidad de vna pelte no des ve defertarlas, ni privarlas del alimento de el pan del Cielo , con que refociladas las almas puedá hazer el viage peligrolo de la Eternidad. 348 Mas adviertaíe 5 lo 1. quecon: nombre de Paítor, O Chra fe entienden , no folo el Papa, Arcobilpo, Ovilpos, Reétores de las Iglelías Pas rroquiales,y todos los tienen Cura de las Almas, fino tambien los Prelados de las Religiones, refe pcéto de lus Subditos;eomo con Tabiena lo notó Fagundez lib. 3. in 3.pracept. Ecclef. cap.3.0.2:y todos eftos tienen la obligacion de adminiltrarla Euchariltía d lus fubditos en tiempo de peíte,auns que [ea con peligro dela propria vida : Lo 2.qué es muy probable, que en elte calo podrá el Cura: adminiltrar la Sagrada Euchariftia por el inftru- mento de yna cuchara de plata y por cantelar el contagio;como cor Gavanto,y otros enfeña Leás dro,sbid. quest. 20. 349 Conclulion 14. Peca mortalmente el Sacerdote, o Diacono, que adminiltra folemne- mente la comunion en la Milla , O fuera de ellas eltando en pecado mortal. Aísi lo tiene con Sila yeltro, Soto, Valencia, Sayro, y otros, Caltro Pax Ez lao, e E z e e A 0 Ai credo ! e