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Confer.IV de la tranf: ubhanciación, y prefencid de ChriRoen la Encharfia: 45 eftá vnido con las elpecies,en la formá que queda explicado en la Confer. 1. num.24. luego con el miímo 24%to con que fe adora el Cuerpo de Chrif- ro, [e hán de adorar las efpecies. Verdad es, que primo, O per fe le adora el Cuerpo de Chriíto en elle ado, y fecundario las efpecies: Pero que cola fea la adoracion Latria,que la Hyperdulia, y que la Dulía, y d quienes le deva cada vna dellás »fo dixe en la 2. Parte destas Conferencias , trat.'S. aum.156. E fequentibus. Objécion contra la 1. repuesta, e 3020 1 el Sacerdotescómo puede luceder s no huvicffe tenido intencion de confagrar la Holtia, efta no quedaria confagrada; y 2dorandola ablolutamente, f ria idolatcia; lue= go pata evitarla,ferá precilo adorarla debaxo de condicion: Refpondo,que en lo polsible cabe pue cho,y que puede [er,que el Sacerdote no tuviefe intencion de conlagrar;como de faGto encótré yo vno,que llevado de la miferia de fus vicios, cele- brava en pecado mortal; y peníando con inaenor miísima ignorancia,que no haria tanto pecadoien dexar de conlagrar, queen confagrar,y comulgar con mala conciencia,dezia la Mifa, y palabras de la forma fin intención de conlagrar. Pero de lo q puede fuceder de pofgíbili , no devemos governar los actos humanos, y morales. Tambien ha fuce- dido alguna vez ño tener intencion de bautizar el Miniftro del Bautilmo,y no por ello Te rebau= tizan debaxo de condición todos los hombres; porque aunque en lo fiico pueda fuceder efe ca- lo, y alguna vez fuceda, en lo moral no fucede:: y elta moral certidumbre balta para adorar. abíos lutamente la Holtia,y Caliz, y en ello no ay riel= go de idolatria; porque fiempre vá embuelra en elta adoracion la condicion habitual , como fe ha dicho en el 2m.297.y cálo que buvieie ele riel go poísible de idolatria,eíta feria folo material, y no [c:imputaria á culpadel que adoraflc. Objecion contra la 2. refpuestas 303 A adoracion Latria,no le deve dirá las criaturas, fino que es culto devido folo a Dios,por fu fupremase increada exce lencia; como (uponen todos los DoGores con Sá. to Thomaás 2.2.qu451.84:art.1:Sed fic eft,que las elpecies Sacrametalessno fon Dios mi cola increas da,(ino accidentes criados: luego las efpecies San cramentales no deven fer adoradas con adoracion Latria.Relpondolo 1. Que la adoracion Latria relpcdtiva,y no ablolutastambien fe dá dlas cría. turas,pot el contatto inmediato a Jelu Chrifto;y con elta adoracion fe adora la Santiísima Virgen Maria Señora nueítra,como dixe en la/2. Part.de Confer. loc. crt. y tambien la Cruz,la Langa,Cla- vos, y Elpixas, que tocaron el Cuerpo Santifsimo de Chrifto en (u doloroía Palsion ¿ como puede veríe en Santo Thomás3.p art: quejtiah.art. 4.y es comuni de los. Antotes: 7 | 304 Refpondo lo2. Que podemos confides tar lase/peciesS acramentales de dos modós ; bl vao,mitandolas, 9 confiderandolas per esprefciós diendo de la vaionquetiené al Cuerpo, y Sangre de Chrifto;y el orro,confidetandolascomo vnidas al dicho Cuerpo, y conjuntas cob elen la primera confidetacion ¿no deven adoraríé con adoracion Latria abíoluta, fino con la refpeétiva; por la cóns Juncion que Éienen al Cuerpo deChrittoscon que quedan fantificadas, y merecen elta adoración rels peltivascomo la Cruz, Langa, Clavossporel com tacto alCuerpo del Redempror,En el legúdo mos do.es ,en el que dezimos deven adotaríe cón ados ración Latria abloluta;porque dellas,y el Cuerpo de Chrifto,(e compone el Sacramento,que merci ce elta adoracion: : 305 Y clto [e explicara mejor ¿on la Santifs lima Humanidad de Chrifto Señor nue tro : ea Humanidad confidetada como diftinta de la Pet. [ona del Hijo deDios,y de laDivinidad¿no fé ado tacon la adoracion Latriajporque laH timanidads en quanto prelcinde de la Divinidad;y vnión hy= poltatica a laPeríona del Verbo, y folo dize lanas turaleza humanascópuelta de tuerpo ; y alma; es cola criada,y no Dios;pero ea Humanidad cófin derada,como vnida que eltd'd laPerfonadel Vera bo,y 4. lá Divinidad, (e adúra con la adotaciónde Latria 5 y con viv acto fe adora Chrifto ¿Dios ; y Hombre,wna Perlona Divita con dos naturalezas diftintas;como le puede ver en:Santo Thomás zu part. quest.25.artr2.Pues pariformiter aunque las elpeciés Sacramentales fon cofa criada,y ño Diosí perd cómo vnidas a Chrifto:en la Enchariftia , de adoran con Latria,y con vn aéto miímo fe ádora el Sacramento,compuefto del Cuerpo de Chriltoz y de las eípecies Sacramentales. Ñ CAS0. 1 Bot 308 (7 Empronio, Sacerdote muy eferupulolos - "Y proferia con gran fuerga las palabras de la confagracion:5.y en la vitima pala» bra meums delcando pronunciar bien la m final. fruncia los labios,y los! juntava de manera; q du- rava algun rato €l fonido,y pronunciación de ela lerra.Preguntafefi fe avia de adorar yá laHoftia co mo confagrada, autres que fe acabaffe:el fonido diferim do de la m final sIuego quefe pronucio lo demás de le forma ? Reípódosque efta coúverfion, O tranfbís ranciacion fe haze.en vn inftante, y le haze al inf tante miímo que fe profiére la formaslin elperar a poneríe Chrilto debaxo las elpeciessd que el im- pertinéte Sacerdote acabe de maícar la m, y el fos tido de fu dilatada pronanciacionscomo fe puede ver.en el Re Po Leandro del Sacramento tom. 2. trat.7.difp.10.queft,tg. y en Caramuel Theolog. fundam..toma.3.t4m.3 48 . Y fe prueba, porque . no depende de la voluntad de ya Sacerdote da E HOR: