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NE a + ap uE a -«_ a a proa de ss qe a epa AER E a e a 8 legg. “En que-contienes y difconviene con otros a6- tos de Religion,tt.10.num. 1031: Cinco colas fon de razon del Sacrificio, fe re- ficeen; y aplican al Sacrificio elpiricual , trat«ro. num.1032. «Dividefe endincruento,y cruento: cdo, y falío: proprio, y «vetaforico: interior, y, extetiors trat.10.num.1033. Por razorde df origen fedivide en Sacrificio de Ley Naxural, Eferita ; y de Gracia yteat:10: ñUm.1034+ ¿ Pot razon de le oblata fe des en Halflajic- tima, imolacionsy libamea,tr.10. num.1035+ Tambien fe divide en Holocaultoy Hoitia pro peccato,y pacifica,tr.10.num.1036. Por parte del: fin fe puede conáderar elto.des tres modos,tr.10.1n4m.-1037. La Mida:,.que:celebramos los: Catolicos, es proprio Sacrificiostr.10.04Um.1044» Comó fe inmiuta mifticamente:en ellae! Cuer po,y Sangre de Chriltostr.1o. n,1045. 8 4oqq. Chrilto debaxo lás elpecies,.es 1a:Ofrenda de eté Sacrificio, :en quanto es termino de la accion de Sacrificarstt.10.num.1049 No lo es en quanto exiíte en fa propriaxÍpe- ciefuera dela Euchatiltia,tr.eLomum+Lo50.* Las efpecies Sacrámentales pertenecen intrin. fecamente á la oblata defte Sacrificio > trat. 10: NDUMBOS A et La oblata defte Sacrificio». > £s. sl libido de Chrito , y las.cípecies Sacramentales, Crat..1O. n4m.1052. Diferencia delte Sacrificio, y el de la hey An- tigua,trat.1o.num. 1053» "Toda la efencia delte Sacrificio confilte en fo= la la confagracion;tr: 10. NUM: 1054» Razones en que lo.dicho'fe funda, trat.1o.nu. 1055. cion, yla que fehaze defpues-de ella» no perte- necen á la efencia de elte Sacrificio,trat. 10.0UM. 3056. Ni tampoco la Colón de la Hofia»y mixtió de la partícula con el Sanguis, ni tampoco la dif- rribucion del Sacramento,tr: ¿IO-NMUM¿ILOS7» Tampoco coñfifte en la fumpcion “delas efpe= cies toda la effencia del Sacrificio , trate 10: nú= mer.ro58. : Ni aun parcialmente pertenece á la effencia de elte Sacrificio la fumpcion de las elpecies y tr. 10.num.1089, «Ni tampoco otras acciones, ceremonias > y), Hraciones,que haze el Sacerdote en la Milajcrar L0.nUMm.1060. ; La fumpcion, que haze el Sacerdote en la Mif< (a,perteneceá clla conneccfsidad de precepto,y comosperfeccion de! Sacrificiostriao. nom. 1061: Es $ effencia del Sacrificio la confagración S Tmdicó de Tas cofás. "Explicalo fu aeñaidión; fatsto. num. 1029» La obladion que fe haze: antes de la confagra= de ambas elpecies, tr.1o. ñ.1062, Ñ dio Y por precepto Divino es netefaria la cons gracion de las doséfpecies,tr:10. 1.1063. 4 No puede el Papa difpenfar, que fe “con vna efpecie fia otra) aunque algunos fienté contrario. tr. 10. num. 1064. Chrifto es el Sacerdote , que principalmegtds ofrece elte Sacrificio, tr.10. n.1065. Es Hoftia,y oferente: figura, y figurado: gut ficaute, y Genificado, tr.10.n,1066. Efte Sacrificio ts Holocaufto, Propiciatorio,. Impetratorio, y Euchariítico; tr. 10.1. 1067. HEN Sife haga Sacrificio no confumiendo el Saceras dore la Hoftia , que confagró'en lá mifma Mila, E : fino:otra, tr.10. n.1068. $ egg: da : Se haze Sacrificio'quando vn “Stcerdote entra; hs 4 [umir las efpecies, que otro confagró , y murio .. antes de la lumpcion, tr.10. n.1072, a Efte Sacrificio de laMila tiene algun eleñoexr E opere operato; tr:10. num: 1080. 0 El frutoque cortcfponded las preces delsarerá dote» esex opere operantis, y aprovecha mask el del Sacerdote virtuófo, tr.ro : nun. 1o8r.* : Eftc Sacrificio esspropiciatorio, impetratorio,* y fatisfadrorio,wr.%o: n.1082: se Pueden confideraríe tambien en el los fentos* de meritorio 3'impetratorio, y farisfaGtorio, lol qual es comúñ 4 otras buenas obras , tr. 10% mer. 1083. e Ay cambien en efte Sacrificio el fruto ge efpecialifsimo, y fabitancial, y'medio: ych El ye aplicaríe por el que dá eltipendio , tr. ro. ARA mer.1084.'*: 20 Quienes participan del fruto del Sacrificio* va optre-operato, tr. ro. num.1085, $ Tiene efte Sacrificio virtud para perdonar tosh q pecados, y caular la gracia primera, tr. 10. num.” 1086. A No canfa inmediaté ¿ y ex opere operato eltel é efcéto, tr.10. n. 1087. ! Sino mediante los auxilios, quepor fu' medio. fe impetran, tr. 10. n.1088. > Si fea infalible efte efecto, tr. 10.1.1089, 0 Si caule inmediate el aumento de la gracia, tr. 10. N.1090, Canufala mediate, impétrando auxilios , para. que el hombre la conliga, tr.10. n.1091, No perdona inmediare los veníales, fino me" diáte,cr.To.1. 1092. Lo contratio es probable , tr.1O. 0.1093» ) Perdona inmediare la pena devida de los pe- cados : y elte fedto es infalible , trat. YO. numer. > 1094: E «Y elto fe entiende con ral, que no tenga obicel el fugeto, por quien' [e ofrece, tr:x0. 1. 1095» Mas no perdoña'toda'la pena devida, trat. e num. 1096, Aprovecha d las Almas del Purgatorio infalim, blemente, tr:10-MiA. 1097: > TA ; 3 Para que-el fugeto por quieñ- (€ orita E