BCCPAM0001173-4-1100000000000

porcionada par3 vivic folo entre las anat- guras del mar defapacible. de el.eltado de los legos; como ha de alimentarle gultoíp de los raudales agucarados del minilterio Ecleñaltico ? Deflprecien pues los hijos ran infeníatos amagos, y ofertas de bienes ter- renos; ysno'fe dexen vencer de lo quantiofo de las rentas Ecieñafticas,(1 Dios no los lla ma por el rumbode la iglefas y ban de recibir Jos Ordenes Sácros; no fea por buf= car que comer, como lo hizo el hijo prodi= go,precilados de la necclsidad , y hambre, Luce15. que los oprime; Ego entera hic fame pereo. aum.17. Sino con voluntad pura de Íervirá Dios cn tan eminente Eftado , y lolo por motivo de confagrarle foldados elpontaneos , y aven- tureros de el Exercico Eclefiaftico : Vadab [poútaneus. 178 Eleazar, Dei adiutorium.Lo fegun: do ; que pide la recepcion del Eltado Ecle- fiaftico es , que fu eleccion proceda de lla= . mamientos Diviños , mediaute repetidos auxilios [oberanos , para que no [e.querelle la Magcltad Divina por Geremias , de que por fu-arbitrio proprio.c/cogicron el grado Tublime del.Sacerdocioslin que,la proriden cia, de DiosJos aya llamado , ni deftinado Hier.23 Para miniítros (uyos: Nor mittebamProphe= pum.21. 45:07 ¡ph currebant: Porque fiendo la em- prelfía-del Eltado Ecleñaítico fobre nuel- tras flacas fuerga,:s no nos hemos de arre(= * Fara elegirlo, tin la vocacion de la Divina gracia. 179 Antes que Chriíto Redentor nuef-- tro mandafle a Zaqueo baxar de la higue- ra,ya le inclinava lu miímo natural propen- fiona eflte Principe de los Publicanos 4 fc- Luce 19. guir al Divino Maeltro: Vaturale defider 1, 14.0 5 vt ab.eo infrificarermrsclcrivio el DoétoCor- neJio.San Ambrolio dixo,que yá el Sobera- Alap.hic no Jesvs avia vilto fu afetoChriftiano: ans viderat affetum.Pues li la inclinacion ínva- ta le impelia , y el afeto de la voluntad le tirava para ofreceríe por difcipulo deChril- to ¿porque no fe vá en feguimiento de tán amante Dueño ? Como no e rige por eltos dos impulíos á feguir elDi(cipulado Chril= tiano? La razon es,porque Dios tenia delti- nado 4.Zaqueo para el minilterio Sacerdo- tal , y Eltado Eclefaltico , fegun San Cle- $.Clemés mente. Alexandrino: Zacheus poft Christi af- lib. 1.0 cenfionem afecla fuit Santi Petyi, e ab eo 3-Recog- Ordinatus fuitCefarea Palestine Epifoopos.Y mitione. nO quiere Dios,que los que fon prevenidos para el Eltado Eclefialtico , lo elijan guia= dos. de fu natural propention , y.de fh pro- ad los llame , como á Zaqueo: Zachee, festimáns deferude. Que importa que. Ja propenion agtural de va remperaméco l ls . salidos amo que elperen, d que fuMas; e 440 Efpivitualizale efe Tratado X TL fegado,y de vn animo inclinada, do bre; no,[ean grillos que inclinen al Chriftiano a los empleos , y miniíterios Ecleliaflicos? No por efto precifamente e ha.de relola ver a tomar el Eftado de elSacerdocio; pri- mero ha de buícar el.camino de laCrúz,cos mo Zacheo;y fubiralarbol dela oracion, y contemplacion, dode (Mndovilto,y prelen= tado á Dios fu natural, y deleo, le llame fa Mageltad,para el numero de (usMiniltros, y diícipulos: lam viderat ajfehi defcende.Pida en repetidas inftanciasal Padre de las mife- ricordias,que con los auxilios de lu gracias eleve á fobrenatural deco aquella propen= ion,y afeÉto narural,con que le mija dota- do: Adiuva ín credulitatem meam. Y liguié- Marc.g« do los paífos de el. Principe de los Sacerdo- zum. 23. tes S.Pedro,no le arroje á vadear el Occean no infon dable de los Ordenes Sacros, lin 4 primero fe aflegure , de que fe lo manda el miímo ChriftoRedempror nucítro: Domine [tu esyiube me venire ad te fuper aquas. Te- miendo naufragar en el efirecho del rums bo,(ino precede precepto, y vocacion de lo alto;y ann ferá bien elperar d repetidas vo= caciones,para que [ca mas acertada la elec= cion de tan encumbrado empleo,y del tran» fito del fecular bullicio á la quictud amas ble de£l Sacerdocio. 180 , Tres vezes oy0 la Divina Elpoí2 los dulces ecos del centro de lus afeótos ans tes gue pufiefle por execució el precepto de fu coníorte Divino: Veni [ponfa mca,veni de Cant. 43 Libano, went. Y.es muchó de notar, quelag num.8. al capitulo primero (e mueftra tan deleoía de llegar a [u amado: Indica mibi, qué dili-.Cant. ía git anima mecayubi pafcas, vbi cubesin meri- nym.6. dic. Y al capitulo tercero , fe defalava en a- feGtuola inquificion del blanco de lus cari- ños, delconfalada en naves deliquios , por no averlo pofícido:Que Gor illum,eo non in- went.Se mueftre aora tán inadvertida,o [or- da en porcibir fus apacibles vozes , que dá lugar,á que [e repitan las vocaciones ? Mas no fue-culpable tibieza, fino prudéte la tar- danga,( atendemos álos empleos, para que Mat.142 num. 28% Cant. 32 UYIN + Lo, la lama:porque aquella privilegiada,y grás demente favorecida alma avia vivido entre montuolas e/peluras y donde fe alvergavan «los Leones mas ferozes, y entre zarcolos ¡n= cultosbofques, en que fabricavan lus cuevas losLeopardos mas indomables: De cubilibus Leo num, de montibys pardorum. Llamava cl Soberano Dueño , a recibir la primera co. rona,que fuele infgnia manificita, de que avia de agregarla benigno al numero de lus licrvas, y al gremio de lu elcogida familia: Ven coronaveris, Y como la Elpola confide. rawa lo [uperior de cl minilterio,y que ha» gía crantico de va extremo de fregoliadesy Y